Guten Morgen, liebe Geschwister. Guten
Morgen.
Guten Morgen. Ich freue mich, dass ihr
da seid.
Ja.
[gelächter]
Jemand ist wieder aus dem Urlaub wieder
gekommen. Ja, schön.
Lasst uns beten, bevor ich predige.
Herr Jesus,
wir stehen vor dir
und wir bitten dich,
öffne unsere Herzen.
Sprichst du selbst zu uns
durch dein lebendiges Wort.
Heiliger Geist,
wir heißen dich willkommen.
Komm
und erfülle diese Raum mit deiner
Gegenwart.
Im Namen Jesu. Amen.
Amen.
Liebe Gemeinde,
[räuspern]
was denkt ihr jetzt an dieses Bild?
So schön, oder?
Ja.
[gelächter]
Die Öffnung der Augen eines Blinden war
im Alten Testament ein besonderes
Zeichen
für die kommende Heilszeit.
Die Propheten hatten angekündigt,
dass Gott selbst kommen und Heil bringen
würde.
[husten][räuspern]
Deshalb war die Heilung eines Blinden
nicht einfach irgendein Wunder.
Sie konnte als ein starkes Zeichen dafür
verstanden werden, dass Gottes Heil
anbricht und der von Gott gesandte
Messias gekommen ist.
Und nun heißt es in unserem Text,
im Vorbeigehen sah Jesus einen Mann, der
von Geburt an blind
blind war.
Aus menschlicher Sicht war eine
Situation hoffnungslos.
Er war von Geburt an blind.
Nach dem damaligen medizinischen
Wirklichkeit gab es für ihn keine
Aussicht darauf, dass er eines Tages
wiedersehen würde.
Aber Jesus sieht ihn.
Wenn wir unterwegs sind,
richtet sich unser Blick auf ganz
verschiedene Dinge.
Manche achten auf die Autos oder auf die
Häuser,
andere auf Personen,
Kleidung oder Schuhe.
[gelächter]
Unser Blick wird oft von dem angezogen,
was uns interessiert.
Als ich schwanger war, ich sehe immer
schwangere Mädchen. [gelächter]
Das so interessant.
Nur viele, nur schwangere Frau ist
unterwegs.
[gelächter]
Normalerweise ich sehe niemand.
[japst]
Aber auf dem richtete Jesus seinen
Blick.
Jesus sieht einen ganz bestimmten
Menschen. Einen Menschen. Den andere
vielleicht bewusst gemieden oder einfach
übersehen haben.
Doch Jesus sieht nicht achtlos an ihm
vorbei.
Jesus sieht ihn.
Jesus nimmt ihn wahr.
Jesus interessierte sich für ihn.
Das ist bemerkenswert.
Vielleicht gibt es auch in unserer
Umgebung Menschen, die von anderen kaum
wahrgenommen werden.
Menschen, die übersehen.
Ausgegrenzt oder einfach vergessen
wurde.
Vielleicht sehen wir sie jeden Tag. Aber
wir schauen nicht wirklich hin.
Jesus aber sieht.
Darum möchte ich euch heute fragen.
Wen oder was sehen wir?
Worauf ist unsere Blick gerichtet?
Die Jünger bemerkte, dass Jesus sich für
diesen Mann interessierte.
Und sie stellt ihm deshalb eine
theologische Frage.
Lafi. Wie kommt es, dass er blind
geboren wurde?
Hat er selbst gesündigt?
Oder seine Eltern?
Hinter dieser Frage standen die damalige
Vorstellung.
Das schwerste Leid oder eine Krankheit
mit einer konkreten Sünde zusammenhängen
müsse.
Wenn jemand blind geworden wurde,
muss es, so dachten sie, einen
Schuldigen geben.
Er selbst oder seine Eltern.
Auch im Alten Testament finden wir
diesen Gedanken, dass es Schuld
Auswirkungen auf nachfolgende
Generationen haben kann.
In 2. Mose Kapitel 20
heißt es, ich lese vor:
"Wer mich verachtet und beiseite stellt,
bei dem verfolge ich die Schuld der
Väter durch bis zur dritten und vierten
Generation.
Doch wer mich liebt und meine Gebote
hält, dem schenke ich meine Gunst auf
tausende Generationen hin."
Die Bibel kennt tatsächlich Situationen,
in denen menschliche Sünde konkrete
Folgen hatte.
Ein Beispiel dafür ist ein Kind, das aus
der
Beziehung zwischen David und Bathseba
geworden wurde.
Das Kind starb, weil David gesündigt
hatte.
Auch Jesus sagte in Johannes Kapitel 5,
nachdem er einen Mann geheilt hatte, der
schon 38 Jahre lang krank gewesen war:
"Hör zu, du bist jetzt gesund. Sündige
nicht mehr, damit dir nichts noch
Schlimmes passiert."
Wir müssen deshalb beides festhalten,
Sünde kann Folgen haben,
aber nicht jedes Leiden ist die Strafe
für eine bestimmte Sünde.
Genau das will zu uns im heutigen
Predigttext deutlich.
Die Jünger dachten, dieser Mann wurde
blind geworden,
also muss jemand gesündigt haben,
entweder er selbst oder seine Eltern.
Doch Jesus weiß
diese einfach Schlussfolgerung zurück.
Gott ist gerecht und hasst die Sünde.
Aber zugleich freute er sich,
wenn Menschen ihre Schuld bekennen, zu
ihm zurückkommen.
Er vergibt gerne.
Doch
genau durch das Blut des
Christus
schenke er allen vergeben, die ihre
Schuld bekennen und dazu ihm umkehren.
Wenn Krankheit oder Unglück in unserem
Leben kommen,
dürfen wir deshalb nicht vor schnell
sagen, vor schnelle sagen, das ist die
Strafe für eine bestimmte Sünde.
Denn wer von uns könnte bestehen, wenn
wir für jede einzelne Schuld sofort den
vollen Preis bezahlen müssten?
Darum dürfen wir auch über eine leidende
Menschen nicht urteilen.
Wir wissen nicht, warum jemand krank
ist, warum eine Ehe bricht, warum ein
Kind Schwierigkeiten hat oder warum
jemand durch eine schwere Krise gehen
muss.
Unser Auftrag ist nicht, über andere zu
richten,
sondern Barmherzigkeit zu zeigen?
Jesus sagt im Vers drei im heutigen
Präzis Text.
Es ist weder seine Schuld.
Noch die seiner Eltern.
Er ist blind, damit Gottes Macht an ihm
sichtbar wird.
Jesus lehnt hier die Vorstellung ab.
Dass die Blindheit dieses Mannes eine
persönliche Strafe für seine eigene
Schuld oder die Schuld seiner Eltern
sei.
Stattdessen lenkt er den Blick auf
Gottes Wirken.
Das bedeutet nicht, dass jeder leiden
automatisch etwas Gutes ist oder dass
Gott jede Krankheit unmittelbar
verursacht.
Aber es bedeutet.
Auch dort, wo wir keinen Sinn erkennen.
Kann Gott.
Wirken.
Auch unsere Begrenzungen.
Und schwere Situationen können zu einem
Ort werden. An dem Gottes Wirken
sichtbar wird.
Glaube bedeutet deshalb auch. Unsere
Lebenssituationen.
Nicht nur aus unserer eigenen
Perspektive zu betrachten.
Wenn wir nur auf unsere Umstände
schauen. Sehen wir vielleicht. Unglück.
Verlust.
Krankheit oder eine Sackgasse.
Aber der Glaube fragt.
Gott. Was möchtest du in dieser
Situation tun?
Nochmal.
Gott. Was möchtest du in dieser
Situation tun.
Wir dürfen darauf vertrauen, dass Gott
auch aus schwierigen Situationen Gutes
entstehen lassen kann.
Paulus schreibt:
Wir wissen oder wir wissen aber, dass
Gott bei denen, die bei dem lieben,
alles zum Guten zu
mitwirken
lässt. Also bei denen, die er nach
seinem freien Entschluss berufen hatte.
Ihr Wichtiges ist, denen, die ihn
lieben.
Und Jesus sagte: "An ihm sollen die
Werke Gottes offenbaren werden."
Was für eine Veränderung.
Der Mann,
den anderen vielleicht nur als den
Blinde kannte, wird für Jesus nicht zu
für eine theologische Diskussion.
Er wird zu einem Menschen, an dem Gottes
Wirken sichtbar werden soll.
Satan will uns in Verzweiflung stürzen
und uns unterdrücken.
Er möchte, dass wir immer wieder auf
unsere Fehler, unsere Wunde und unsere
Vergangenheit schauen und darin gefangen
bleiben.
Aber Gott möchte uns herausführen.
Er schenkt Vergeben, neue Hoffnung und
eine neue Perspektive.
Wir dürfen darauf vertrauen, dass Gottes
Vorziehung auch hinter schweren Weg
nicht aufhört zu wirken.
Wir verstehen nicht immer, warum etwas
geschieht.
Aber wir dürfen glauben,
dass unsere Geschichte in Gottes Hände
ist.
Amen. Amen.
[schnauben]
Ich möchte euch dazu eine Frau
vorstellen, namens Fanny Crosby.
Bereits im Alter von sechs Wochen
erblindet sie infolge einer
Augenentzündung nach einer Erkältung.
Auf den Rat eines angeblichen Arztes hin
behandelt ihr ihre Eltern die Entzündung
mit heißen Umschlägen.
Sie verloren dadurch ihr Augenlicht.
Sie wuchs trotz ihrer Blindheit in einer
christlich geprägten Umgebung auf.
Besonders ihre Mutter und der großen
Güte halfen ihr, eine tiefe Beziehung zu
Gott zu entwickeln.
Schon als Kind lernte sie große Teile
der Bibel auswendig.
Sie hätte allen Grund gehabt, verbittert
zu werden.
Aber sie ließ
sich nicht von ihrer Blindheit
definieren, sondern von ihrem Glauben an
Jesus prägen.
Im Laufe ihres Lebens schrieb sie
tausend geistliche Gedichte und
Liedertexte.
Viele ihrer Lieder werden bis heute in
christlichen Gemeinden gesungen. Zum
Beispiel, Herr, mein Heiland und mein
Hirte. Vielleicht kennt ihr dieses alte
Lied.
Herr, mein Heiland und mein Hirte. So.
Oder selig Wissen, Jesus ist mein. Diese
englische Noten, die ist auf Deutsch
seliges Wissen, Jesus ist mein.
Vielleicht kennt ihr diese Lied, ja.
Selig Wissen,
Jesus ist mein, ja. Und Jesus, ziehe zum
Kreuz mich, wo die Quelle fließet.
Sie wurden auch nicht von ihrer
Begrenzung befreit.
Aber Gott wirkt durch ihre Leben trotz
dieser Begrenzung.
Darum können wir fragen,
wollen wir nun fragen, warum ist sie
blind geworden?
Oder können wir auch erstaunende fragen,
was hat Gott durch ihr Leben getan?
Unzählige Menschen wurde durch ihre Lied
ermutigt,
getröstet und im Glauben gestärkt.
Vielleicht gibt es auch in deinem Leben
etwas, das sich wie eine Blindheit
anfühlt.
Eine Schmerzen,
den anderen nicht verstehen.
Eine Wund,
die immer wieder aufbricht.
Eine Begrenzung,
mit der du schon immer lange leben
musstest.
Vielleicht ein Dorn im Fleisch.
Ja,
manchmal lässt Gott Schwierigkeit zu,
um uns wach zu luthern und zur Umkehr zu
führen.
Deshalb dürfen wir unser Leben prüfen,
gibt es etwas, was wir bekennen müssen?
Gibt es Sünde, von der wir umkehren
sollen?
Dann lasst uns Buße tun und dazu Jesus
kommen.
Aber wenn wir unsere Schuld wirklich
auch richtig bekannt haben, müssen wir
nicht für immer unter dieser Schuld
leben. Denn Gottes Wort sagte:
Ich lese vor: Soweit der Osten vom
Westen entfernt ist, soweit erschafft er
unsere Schuld von uns weg.
Wie sich ein Vater über Kinder erwärmt,
so erwärmte sich Jahwe über jeden, der
ihn respektvoll ehrte.
Was Gott vergeben hatte, müssen wir
nicht immer wieder selbst hervorholen
und uns erneuert verurteilen.
Vergebung bedeutet,
die Vergangenheit
darf ihren Griff über uns verlieren.
Und deshalb dürfen wir mit Hoffnung nach
vorne schauen.
Wie bei dem Blinden kann auch in unserem
und in deinem Leben etwas geschehen,
durch das Gottes Wirken sichtbar wird
und du seine
und du seine Gegenwart erfährst,
seine Charakter erkennst und seine Macht
offenbar wird.
Jesus macht etwas ungewöhnliches.
Er spuckt auf die Erde und formt aus dem
Speichel und die Erde einen Brei.
Und
strich ihn den Blinden auf die Augen.
Dann sagte er zu ihm:
Geh zum Teich
und wasche dir das Gesicht.
Der Blinde hätte viele Gründe gehabt,
nicht zu gehen. Vielleicht hätte er
fragen können,
"Warum soll ich mich mit dieser Schlamm
im Gesicht auf dem Weg machen?
Warum gerade nach Siloach?
Was soll das bringen?"
Aber er geht.
Wir wissen nicht genau, wie weit der Weg
zum Teich Siloach war.
Aber wir können uns vorstellen, für
einen Blinden war dieser Weg nicht
selbstverständlich.
Er hört vielleicht das Tuscheln oder
flüsternde Menschen um sich herum.
Er hat den Brei auf den Augen und tastet
sich Schritt für Schritt vorwärts.
Was bewegt ihn dazu, dem Wort Jesu zu
gehorchen?
Wir wissen auch nicht genau, aber
vielleicht war es die Worte Gottes, die
Worte Jesu, die ihm etwas gaben, was er
bisher kaum erfahren hatte,
Hoffnung und der Liebe Jesu.
Sein ganzes Leben lang hatte er
vielleicht gehört,
"Was ist die Schuld?
Wer hat gesündigt?
Warum ist er so?"
Doch Jesus sprach ganz anders.
Es ist weder seine Schuld,
noch die seiner Eltern. An ihm sollen
die Werke Gottes offenbar werden.
Zum ersten Mal hörte dieser Mann
vielleicht etwas über seine Zukunft.
Jesus sah einen Menschen, an dem Gottes
Wirken sichtbar werden sollte.
Darum geht er.
Wir müssen nicht die immer den ganzen
Weg verstehen, bevor wir den ersten
Schritt gehen.
Wenn Jesus sagt: "Geh!" dann dürfen wir
gehen.
Auch wenn der Weg schwer ist, geh im
Glauben.
Geh im Vertrauen.
Geh im Gehorsam gegenüber seinem Wort.
Stelle dir nun diesen Mann vor.
Vielleicht
berührte er vorsichtig
den Rand des Wassers.
Sein Hände vielleicht zittern.
Er wäscht sich das Gesicht.
Und dann geschieht das Wunder.
Plötzlich spürte er etwas völlig Neues.
Licht.
Zum ersten Mal in seinem Leben konnte er
die Welt mit seinen Augen wahrnehmen.
Er sah
erstmal das Wasser,
Gräser,
Blumen, Bäumen, Steine und der Himmel.
Alles, was er bisher nur gehört und
ertasteten hatte, dringte nun durch
seine geöffnete Augen zu ihm.
Blind ging er Teich hinunter.
Doch, als er wieder heraufkam,
konnte er sehen. Halleluja.
Er lief und er sprang vor Freude.
Vielleicht tanzte er sogar.
Genau, das ist auch ein wunderschönes
Bild für eine Begegnung mit Jesus.
Wenn Jesus uns uns begegnet,
soll unser Leben nicht einfach so
bleiben, wie es war.
Im weiteren Verlauf des Kapitels sehen
wir, dass Jesus dem geheilten Mann
später erneut begegnet
und der ihn fragte:
"Glaubst du an den Menschensohn?"
"Glaubst du an den Menschensohn?"
Als Jesus sich ihm offenbarte,
rief der Geheilte:
"Herr, ich glaube an dich.
Ich glaube an dich."
Und er warf sich vor Jesus nieder.
Jetzt sehen wir,
er hatte nicht nur körperliche das
Augenlicht empfangen.
Er hatte Jesus erkannt.
Seine äußere Augen wurde geöffnet
und schließlich auch seine geistlichen
Augen.
Ein neuer Tag ist dafür ihn angebrochen.
Ich bete, dass Jesus heute für dich zu
einem Siloah-Feld,
dass du durch ihn neu siehst, neu hoffst
und dann neu lebst.
Die Botschaft von Siloah ist großer und
bedeutungsvoll.
Jesus sagt im Kapitel und mittelbarer
vor unsere Predigttexte.
Im Kapitel 8, ich bin das Licht der
Welt.
Wenn wir an die Schöpfung denken, hören
wir gleich am Anfang das erste große
Schöpfungswort Gottes.
Es werde Licht.
Wo Licht kommt, muss die Dunkelheit
weichen.
Das Problem des Blinde war, es fehlte
ihm das Licht.
Und der genauso ist es mit uns Menschen.
Das eigentliche Problem des Menschen ist
nicht fehlende Bildung,
fehlendes Geld oder schwierigen
Lebensumstände,
sondern die Trennung von Gott.
Wir brauchen Gottes Licht.
Bevor wir Christen Christus erkennen,
sind wir geistliche Blinde.
Auch wenn das Licht Gottes in unserem
Leben fällt, beginnt ein neues Leben,
ein wirklich neues Leben, eine neue
Schöpfung.
Wir müssen nicht mehr für immer in
unserer
Vergangenheit leben.
Unsere alte Wunden müssen nicht unser
ganzes Leben bestimmen.
Und der Schuld muss nicht mehr unsere
Identität sein, denn in Christus beginnt
Neues.
Jesus ist stärker. Ja, Jesus stärker als
unsere Vergangenheit.
Und jetzt kommen wir zum Namen Siloah.
Wisst ihr noch, was Siloah bedeutet?
Wer
weiß?
Nochmal laut.
Genau. Oh, jetzt seid klug.
[gelächter]
Gesandt, genau.
Mhm.
Der Teich Siloah wurde von Wasser der
Gihonquelle gespeist,
die sich außerhalb der Stadtmauer
befand.
König Hiskia ließ in Jerusalem einen
Tunnel bauen,
so.
Durch den das Wasser der Gihonquelle in
die Stadt geleitet wurde, um während
einer möglichen Belagerung die
Wasserversorgung zu sichern.
Deshalb wird der Name Siloah als
Gesandter interpretiert
in Bezug auf die Verbindung zur
Gihonquelle durch den Tunnel.
Könnt ihr verstehen, ja? Mhm.
Bei anderen Blinden, z.B. Bartimäus,
heilte Jesus den Menschen unmittelbar
dort, wo ihm begegnete.
Aber hier schickte er den Blinden
bewusst zum Teich Siloah, um sich dort
zu waschen.
Warum?
Weil Jesus die besondere Bedeutung des
Namens Siloah hervorheben wollte.
Jesus ist der vom Vater gesandte Retter.
Er ist gekommen,
um geistliche blinde Menschen die Augen
zu öffnen.
Er ist nicht nur der Gesandte,
er ist auch selbst der Schiloach-Teich,
die Quelle lebendiges Wassers, durch die
wir sehen, durch die wir geheilt und
erleuchtet werden.
Der Gesandte Gottes sendet den Blinden
zum Teich Gesandte.
Nochmal, der Gesandte Gottes, Jesus,
sendet den Blinden zum Gesandte-Teich.
Um die Menschen von ihrer Sünde zu
erlösen, hat Gott seinen Sohn Jesus zu
uns gesandt.
Und um die Augen des Blinden zu öffnen,
sandte Jesus ihn zum Teich Schiloach.
Als der Mann den Brei von seinem Augen
im Wasser von Schiloach abwusch,
konnte er plötzlich sehen.
Der Teich Schiloach steht symbolisch für
Jesus selbst.
Denn wer an Jesus glaubt, dessen Sünde
werden durch seine kostbare Blut völlig
reingewaschen,
ganz und gar.
Jesus schenkt neues Leben und öffnet
unsere Augen, die für die Wahrheit
Gottes.
Ein neues Leben beginnt.
Flüche, schuldige Gefühle,
spöttische Worte
und die Anklage des Feindes verlieren
ihre Macht.
Auch die verletztes Wort an andere
Menschen müssen nicht lange
wer wir sind.
Denn unsere Identität liegt nicht in
dem, was jemand andere über uns sagen,
sondern darin, was Jesus über uns sagt.
Du bist mein Kind.
Das ist Rettung.
Rettung von der Sünde,
Rettung aus der Hoffnungslosigkeit,
Rettung aus Süchten aller Art,
Rettung aus Traurigkeit,
Rettung aus Selbstmitleide,
Rettung aus Kraftlosigkeit,
Rettung aus der Anklage und der
Verurteilung.
Der Blinde wurde von Jesus gesandt.
Und gerade darin zeigte uns Jesus etwas
über die Haltung seiner Jüngern.
Wer von Jesus empfängt,
soll sich auch von Jesus senden lassen.
Im Vers 4,
wir müssen den Auftrag von dem, der mich
gesandt hat, ausführen, solange es noch
Tag ist.
Es kommt die Nacht, in der niemand mehr
wirken kann.
Jesus lädt uns ein,
mit ihm gemeinsam am Werke Gottes
mitzuwirken.
Menschen zu retten, die geistlich blinde
sind.
Solange es noch Tag ist. Das bedeutet,
solange Jesus auf diese Erde war, war
Zeit, Gottes Werke zu tun.
Aber dieser Auftrag gilt auch uns heute.
Gott, der Heilige Geist ist mit uns.
Die Zeit, die Gott uns schenkt, ist eine
Gelegenheit,
Gottes Werke zu tun.
Gott hat dich nicht zufällig an deine
Arbeitsplatz gestellt,
sondern mit einem Auftrag.
Dein Beruf ist deine Berufung.
Du darfst dort als jemand leben, dem
Gott diese Aufgabe anvertraut hat, mit
Liebe,
mit Freude
und mit dem Bewusstsein, Jesus hat mich
hierher gesandt.
Gott möchte,
dass du für jemanden zum Schiloach
wirst.
Vielleicht denkst du,
ich bin noch zu jung,
ich bin schon zu alt,
ich habe noch viel zu tun,
ich muss etwas erledigen und so weiter.
Aber kommt dir vielleicht gerade in den
Sinn ein Gesicht?
Dann ist es Gottes Reden.
Die Zeit ist knapp.
Es kommt die Nacht,
in der niemand mehr wirken kann.
Die Nacht weist auf auf das Ende der
Zeit hin.
Die Geschichte dieser Welt ist begrenzt.
Es kommt der Tag, an dem Jesus
wiederkommt.
Darum haben wir noch Zeit, das
Evangelium weiterzugeben.
Jesus hat uns nicht gerettet, damit wir
einfach stehen bleiben.
Wir sind gerettet, die gesandt sind.
Wir haben selbst die Liebe und der die
Gnade Jesu erfahren und diese gute
Nachrichten dürfen wir mit anderen
teilen.
Ich frage euch.
Bist du nur ein geretteter?
Oder bist du auch ein gesandter?
Vielleicht denkst du. Ich weiß gar
nicht,
wie ich jemanden zum Glauben einladen
soll.
Aber manchmal beginnt Evangelisation
ganz einfach. Mit einer Einladung.
Du kannst einfach jemanden mitnehmen und
sagen.
Komm doch mit.
Ich würde mich sehr freuen, wenn du
dabei bist.
Wir haben in nächste Zeit sogar zwei
wunderbare Möglichkeiten,
Menschen einzuladen.
Nächsten Sonntag findet der Gottesdienst
bei Sommernachtskino statt. Kennt ihr
alles schon um 11 Uhr.
[gelächter]
Und ab Oktober. Beginnt der Alpha Kurs.
Im Flyer steht hinten.
Gibt es in deinem Umfeld jemanden? Der
schon lange nach Hoffnung sucht.
Jemanden.
Der einsam ist.
Oder der Fragen über Gott hat.
Deine Einladung kann ein kleiner Schritt
sein, aber Gott kann daraus etwas Großes
entstehen lassen.
Er kann einen Menschen aus der Macht der
Finsternis in sein Reich versetzen.
Darum, lass uns als Gesandte leben.
Warte nichts Unnötige.
Verschiebe es nicht immer
auf später.
Sei für jemanden ein Schiloach.
Ein Gesandter der Liebe Jesu.
Liebe Geschwister,
Jesus,
der Gesandte Gottes,
das Licht der Welt, ist gekommen,
um uns die Augen zu öffnen.
Ich wünsche mir,
dass euch, dass auch uns
allen die geistliche Augen öffnet werden
und wir den Herrn sehen. Jesus, der das
Licht ist.
Jesus hat uns gerettet
und nun,
er sendet uns.
Und vergiss nicht,
auch ein Mensch, der äußerlich alles zu
haben scheint, kann innerlich in
völliger Finsternis leben.
Sei du für ihn ein Schiloach.
Ein Mensch,
der Gesandte ist. Ein Mensch, durch den
Gottes Liebe sichtbar wird. Ein Mensch,
durch den jemand Jesus sehen kann.
Willst du nicht ein solcher Menschen
sein?
Amen.
Lasst uns beten.
Herr Jesus Christus,
wir danken dir.
dass du uns siehst.
Du kommst uns entgegen
und du schenkst uns Hoffnung,
Heilung und ein neues Leben.
Danke, Herr, dass du uns aus der
Finsternis gerettet und in das Licht
geführt hast.
Herr, öffne auch unsere Augen.
Gib uns Mut, auf Jesus, auf andere
Menschen zuzugehen.
[schnauben]
Schenke uns die richtigen Worte
und die richtigen Gelegenheiten.
Herr, wir wollen nicht nur gerettet
sein, sondern auch Gesandte.
Herr,
sende uns.
Mache unsere Augen offen, unsere Herzen
und unsere Füße bereite, dorthin zu
gehen, wohin du uns sendest.
In deinem Namen beten wir. Amen.
Amen.
Ja.