Ja, guten Morgen, liebe Geschwister. Ich
grüße euch im Namen unseres
auferstandenen Herrn Jesus Christus.
Ein tolles Lied, das wir gehört haben,
indem es heißt: "Jeder Mensch braucht
die unfehlbare Liebe, jeder Mensch
braucht die Gnade." Und damit das auch
passiert, braucht es sogenannte
Missionare. Und in der Kinderkirche kam
die Frage auf, was ist ein Missionar? Da
hat der Jonathan mich kontaktiert und
hat mich gefragt, ob ich da vielleicht
ein zwei Worte darüber sagen kann, was
ein Missionar ist und habe relativ
schnell festgestellt,
obwohl ich ein Missionar bin, äh es zu
erklären ist doch nicht so leicht.
Ja, also was ist ein Missionar? Ein
Missionar ist ein Mensch, der Jesus
liebt und anderen von Jesus erzählt,
damit jeder Mensch von Jesus Christus
erfährt, von dem, was er für uns getan
hat.
und dass sie ihm vertrauen können, dass
sie ihn annehmen können als ihren
persönlichen Retter und Thailand. Also
ein Missionar bringt die gute Nachricht
von Jesus zu anderen Menschen.
Ein Missionar kann in ein anderes Land
reisen nach Nordamerika, Südamerika,
Asien, Afrika, Europa,
Australien, Arktis, Antarktis. In jedes
Kontinent, in jedem Kontinent braucht
man Missionare.
Aber ein Missionar muss nicht zwingend
in ein anderes Land reisen. Jeder kann
Missionar auch da sein, wo er ist. Es
fängt schon beim Nachbarn an. Es fängt
schon bei den Familienmitgliedern an.
Und das sind nicht Worte, die die
einfach aus meinem Munde kommen, sondern
in der Bibel in Matthäus 28, die Verse
19 bis 20, das ist der große
Missionsbefehl, denn Jesus seinen
Jüngern, also auch uns gegeben hat. Da
heißt es: "Darum geht hin und macht zu
Jüngern alle Völker und tauft sie und
lehrt sie alles zu halten, was ich euch
befohlen habe." Das heißt, Jesus
Christus hat seine Jünger und somit auch
uns hinausgesendet, hinzugehen und den
Menschen von den Taten Jesu Christi zu
erzählen.
In einer anderen Bibelstelle Markus 16,
Vers 15 heißt es: "Geeht hin in alle
Welt und predigt das Evangelium der
ganzen Schöpfung."
Ja, der ganzen Schöpfung. Also, ein
Missionar
ist jemand, der die gute Nachricht von
Jesus Christus zu anderen Menschen
bringt. Ein Missionar ist nicht besser
als ein anderer Christ.
Ein Missionar ist genauso ein Sünder,
aber ein Sünder, der die Vergebung
Gottes bekommen hat und der es
verstanden hat, dass die anderen
Menschen auch die Vergebung Gottes
brauchen. Und deswegen hat er nach
seiner Berufung gesucht und hat seine
Berufung in dem gefunden, dass er den
anderen Menschen, die noch nicht die
Vergebung Gottes bekommen haben, dass er
diesen Menschen davon erzählt. Also, das
ist so ungefähr die Definition von dem,
was ein Missionar ist. Wie das dann in
der Praxis aussieht, das sieht bei jedem
Missionaren anders aus. Manche bauen
Krankenhäuser, manche bauen
Fußballfelder, äh manche machen
Pferdehof,
aber egal, was sie machen, sie verbinden
es immer mit der Botschaft, nämlich mit
der frohen Botschaft, nämlich, dass
Jesus Christus für uns ans Kreuz
gegangen ist, gestorben ist und wieder
aufverstanden ist zur Vergebung unserer
Sünden. Und das kann vielfältig
aussehen. Und wie das bei uns aussieht,
könnt ihr jetzt in der PowerPoint sehen,
wie Rachel schon angekündigt hat. Wir
sind 2021 nach Paraga gegangen als
komplette Familie, damals mit drei
Kindern, heute sind wir schon fünf.
Und ähm kurz zu Paraguay Allgemeinin,
ich weiß, viele haben schon gehört vor
zwei Jahren. Ich wiederhol es noch mal,
falls jemand damals nicht dabei war.
Also, Paraguay liegt im Herz von
Südamerika,
ähm hat 7 Millionen Einwohner. Von den
Temperaturen her im Norden wird es bis
zu 55° heiß. Da stehen dann die Bauern
draußen mit den Wasserschläuchen und
spritzen die Kühe nass, damit die nicht
sterben. Aber da, wo wir wohnen, also
bisschen weiter südlicher, da wird es
nur 45° heiß.
Das kann man dann überleben mit
Klimaanlagen.
Gott sei Dank haben wir welche und ja,
von den Sprachen her spricht man dort
Spanisch und Guarani. Guarani, das ist
die Einheimischen Sprache, die
Indianersprache, die Indigenen Sprache,
weil Paragua ist ein gemischtes Land,
also bestehend aus Spaniern, aber auch
bestehend aus Indianern, Indigenen und
ähm von der Religion her sind die
meisten katholisch, aber auch
animistisch. Der Animismus, das ist der
Glaube an die äh also der Glaube der
Indigenen spricht, dass sie glauben,
dass alles einen Geist hat, alles hat
eine Seele. Der verstorbene Bruder wird
jetzt reinkarnieren in diesem Tisch oder
so. Ja, oder man betet dann den Tisch
an, den Baum an, die Sonne an. Also
Millionen von Göttern sozusagen. Das ist
der Animismus und dieser vermischt sich
oft gerne mit dem Katholizismus.
Und
da dagegen kämpfen wir an, nämlich dass
es nur einen Gott gibt und das ist eben
Jesus Christus. So, jetzt gucke ich mal,
ob der hier funktioniert.
Ah, nee, das ist die falsche Richtung.
So.
Ja,
genau. Noch mal kurz zu uns. Unsere fünf
Kinder. Lana 10 Jahre alt, Elia 8, Isak
6, Martha 4 und Elisa 2 Jahre alt. Und
ich und meine Frau ca. 32 33.
Das ist die Flagge von Paraguay.
Also Isak ist 5. Ja, okay. Er ist noch
nicht ganz sech. Ich wurde gerade
korrigiert aus dem Publikum.
Dauert noch einen Monat. Entschuldigung.
Ähm, das ist die Flagge von Paraguay,
nicht von Frankreich, auch nicht von
Holland. Das ist die Paraguay Flagge.
Paraguay ist eigentlich so ein
unscheinbares Land. Kennt man eigentlich
nicht bis auf dieses Jahr, nachdem sie
Deutschland nach Hause geschickt hat.
Leider [gelächter]
so.
Ja,
ich merke gerade, das ist die falsche
PowerPoint.
Ähm ja, haben wir vielleicht kurz ein
Lied oder so?
Sorry,
ich muss kurz noch mal den USB-Stick
ist mir auch noch nicht passiert.
Ah.
[schnauben]
So, das war alles Teil der Showeinlage.
Das war alles geplant, um einfach zu
zeigen, dass auch Missionare auch Fehler
machen. Ja, also wir sind ganz normale
Menschen, deswegen sorry.
Ähm ja,
es ist immer wieder äh schwierig, wenn
man dann in neue Gemeinden geht oder in
Gemeinden geht, in denen man schon mal
war, so wie heute hier in unserer
Gemeinde, ähm da den Anschluss zu
finden. Deswegen habe ich verschiedene
PowerPoints, einmal mit älteren Dateien,
einmal mit neueren Dateien und euch
möchte ich natürlich nicht die alten
Dateien zeigen, sondern eben die neuen
Dateien und das war eben eine alte
PowerPoint, obwohl da 2026 stand. Ich
weiß nicht, es muss irgendwie ein Fehler
gewesen sein. Na ja, auf jeden Fall um
den Bogen zu spannen zu der Arbeit, die
wir bisher getan haben für die, die uns
zum ersten Mal sehen und aber auch
darüber zu berichten, was unsere neue
Arbeit ist, weil wir haben ein ganz
neues Projekt, worüber wir auch noch gar
nicht in den Missionsbericht in den
Rundbriefen geredet haben. Habe ich
einmal äh kurz noch mal zusammengefasst
alte Dateien.
Ja,
so zusammengefasste Arbeit in Limio, was
wir allgemein machen. Also, wir machen
Haus zu Hause Evangelisationen, wir
machen Bibelstunde, also in der
Gemeinde, die wir 2023 gründen gründen
durften. Dann machen wir
Nachhilfeunterricht von erste Klasse bis
siebte Klasse, ähm
Kinderevangelisationen,
Kantine, Jugendstunde, Gottesdienst
und ähm Gemeindebau physikalisch sowie
Reparaturen und Hochzeit und Taufe. Und
das ganze haben wir zusammengefasst in
einem Video.
Worte
schöpfe ab.
Durch den Geist Emfus
in die Welt.
Jesus mein Retter.
Ja, ich glaube an [musik][singen] Gott,
den Vater und dann Christus seinen Sohn,
an den [singen][musik] Heiligen Geist
der Wahrheit, an den dreieinen
Gott. Ja, ich glaub an die [musik]
Auferstehung,
das Leben [singen]
nach dem Tod. Ich glaube an deinen
Namen,
Jesus.
mein richte und mein [musik][singen]
Anwalt gekreuzigt unterleid
Vergebung [musik] ist [singen] in dir.
Du [musik] stiegst ins Reich der. Also
die Taufe, die war in echt bisschen
langsamer. [gelächter]
Ja, also das war die zusammengefasste
Arbeit in Limio. Das heißt nicht, dass
wir das Gemeindebauprojekt in Limpio
abgeschlossen haben, aber wir haben
zusätzliche Projekte zu Limpio dazu
bekommen.
Und zwar haben wir noch das
Familienleben.
Zu den zusätzlichen Projekten komme ich
gleich. Das Familienleben geht natürlich
auch weiter, egal wie viele Projekte wir
beruflich haben. Familienleben ist immer
da. Da haben wir auch unsere
Herausforderungen mit Haushalt und
Schule und die Hitze. Äh Kriminalität.
Paragua ist nicht das kriminellste Land,
aber ist auf Platz 4 von Südamerika.
ähm Tiere, Insekten, also Moskitos, äh
Taranteln, äh Spinnen, Skorpione,
Schlangen,
Jaguare. Gut, in unserer Gegend hat
nicht so Jaguare, aber im Norden schon
eher. Ähm und natürlich Stromschläge und
Stromausfälle ist kein stabiles
Stromnetz, was Paraguay hat. Also, es
kann da durchaus mal vorkommen, dass mal
ein zwei Stunden am Tag der Strom
wegfällt. Das ist dann noch angenehm
gut. Da gehen wir dann ins Auto, machen
da die Klimaanlage an oder fahren zu
einer Tankstelle, die ein Stromgenerator
hat. Ja. Ähm, wenn dann aber mal der
Strom ein Tag lang ausfällt, da kannst
du nicht ein ganz Tag lang bei der
Tankstelle sein, ja, äh auch nicht im
Auto, dann musst du halt alle zwei
Stunden duschen, damit du die Hitze
nicht so spürst. Ist auch schon
vorgekommen, dass mehrere Tage der Strom
wegfällt. Spätestens ab dem zweiten Tag,
wenn kein Strom da ist, fällt auch das
Wasser weg. Da ist es gut, wenn man dann
so eine Regensisterne hat oder ein Pool
hat oder so. Ja.
Also, man lernt immer dazu und genauso
mit den Stromschlägen, ähm wir haben
keine dreiphasigen Leitungen, ja, keine
Erdung. Das heißt, wenn du dann morgens
barfuß zur Kaffeemaschine läufst und die
irgendwo ein Edelstahlgriff hat die
Kaffeemaschine und du berührst die, da
kriegst du halt ein Stromschlag, sparst
du dir ein Kaffee. Ja, also bist dann
schon mal dadurch wach. Aber wir haben
gelernt, wir haben mittlerweile schöne
Plastikschlappen, ja, so richtig schön
aus Gummi, die dann diese Erdung
irgendwie bilden. Ich bin kein
Elektriker, aber gewisse Dinge habe ich
mittlerweile gelernt, ja, durchs Fühlen.
Und äh ja, und so haben wir dann uns
zurecht gefunden mit den Stromschlägen
und Stromausfällen.
Ja, jetzt zu den zusätzlichen Projekten,
zu den neuen Projekten. Einmal die
Indigenen Völker, die besuchen wir ja so
ca. ein bis zweimal im Jahr unregelmäßig
ist kein neues Projekt ist ein
bestehendes Projekt. Da arbeiten wir
zusammen mit Menoniten, die wirklich
wiedergeborene Menoniten sind, die auch
zu den Indianern gehen und dort denen
das Evangelium predigen. Dort wird kein
Spanisch gesprochen, dort wird
ausschließlich Guarani gesprochen, die
Indianersprache,
die wir auch lernen durften mittlerweile
und immer noch am Lernen sind. Nicht
vergleichbar mit irgendeiner anderen
Sprache, also auf die Denkensweise und
alles ist anders. Und das neue Projekt
Piketeque. Pikete Que ist ein Dorfname
ähm und bedeutet ehemaliges Schild auf
Gurani. Warum es so heißt ehemaliges
Schild, weiß ich nicht. Dazu kommen wir
aber gleich. Ja, die Indigenen, so könnt
ihr sehen, so leben die. Das ist dann
nicht im städtischen Bereich, das ist
dann wirklich im Outback, da fährt man
dann erstmal 2 d Stunden teilweise
asphaltierte Straßen, teilweise sandige
Straßen oder matschige Straßen, bis man
dann einfach sieht, okay, da ist eine
Menschenmenge und dann nähert man sich
da an und da kann man jetzt nicht
einfach sagen, du hör mal her, ich
möchte jetzt was hier üb das Evangelium
verzählen. Nee, da geht man hin,
nähert sich vorsichtig an. In manchen
Gemeinschaften bringt man auch eine
Packung Nudeln mit oder Reis, also
Friedensgeschenk sozusagen und da redet
man nicht viel. Da da bringen die dann
die Stühle, da setzt man sich erstmal
hin und das ist ganz normal, dass man
sich dann erstmal paar Minuten lang
anschaut ohne was zu reden, bis nicht
die Häuplingsfrau mit dem sogenannten
Terere kommt. Das ist dieses
einheimische Getränk, dieses
Friedensgetränk. Früher war es die
Friedenspfeife, heute ist es dieses
Friedensgretränk.
Und dann wird dann dies Friedensgretränk
eingeschüttet und dann trinkt der
Häuptling raus, dann die Häuptlingsfrau
und dann die Häuptlingskinder und dann
die die anderen aus der Gemeinschaft und
zuletzt der Gast. Und wenn der Gast
dieses Friedensgretränk angenommen hat,
dann sind wir Freunde. Und wenn er das
nicht angenommen hat, weiß ich noch
nicht. Ist mir noch nicht passiert.
will es auch nicht ausprobieren, aber
ich habe schon Geschichten gehört. Ähm
und dieses Friedensgetränk habe ich auch
hinten dabei auf der Theke. Ähm da ist
diese Jber, also dieses Teug, was die da
reinschütten. Das könnt ihr gerne mal
schnuppern und das wird dann in diesen
Becher reingegeben und dann ist da
dieser eine Strohhalm, der unten so ein
Filter dran hat, damit die Stückchen
nicht durchkommen. Sieb, der hat ein
Sieb dran und dann wird er draus
getrunken. So, spricht 20 Personen aus
demselben Strohhalm. Und das ist auch
ein Opfer, dass wir äh auf uns nehmen
dürfen, um eben dann da danach, nachdem
wir getrunken haben, das Evangelium zu
verkündigen auf Korani. So, es ist nicht
immer so, dass sie gleich ähm jemanden
aufnehmen und mit dir das Getränk
trinken. Ja, es gibt do mittlerweile
welche, die total verschlossen leben,
die wollen gar nicht mit jedes Getränk
trinken. Also, die sind ja schon ganz
für sich. Aber es gibt auch ganz moderne
Indianer, die haben auch schon Motorrad,
was sie aus der Stadt sich ja abgeluchst
haben und ähm das dann benutzen, dann in
die Stadt gehen und dort sich paar Dinge
wieder mitnehmen und wieder zurück in
ihre Gemeinschaft. Also so halbmoderne
Indianer gibt es auch. Ja. So. Ähm jetzt
zu Pikqu, wie das ganze angefangen hat.
Ähm OCC Operation Christmas Child kennt
man hier in Deutsch unter dem Namen
Weihnachten im Schuhkarton, wo wir als
Gemeinde, denke ich, auch schon mal
mitgemacht haben. Ähm unsere Kartons,
die die werden dann von uns gepackt aus
erste Weltländer und die gehen dann in
dritte Weltländer. Die Kartons, die in
Deutschland gepackt werden, die gehen
nach Rumänien und die Kartons, die in
der USA gepackt werden, die gehen nach
Paraguay und Südamerika. Und wir machen
da jährlich eigentlich mit und benutzen
das dann für Limpio, für unsere Gemeinde
dort, um neue Kinder zu evangelisieren
quasi und ihnen die Gott Gottesliebe
näherzubringen durch diese Schuhkartons,
durch diese Geschenke. Und dieses Jahr
haben wir gesagt, wir möchten das nicht
bei uns in der Gemeinde machen. Wir
möchten irgendwo hinfahren, wo das
Evangelium noch nicht angekommen ist,
zusammen mit unserer Gemeinde. Also, wir
haben es als ein ganzes Gemeindeprojekt
entwickelt und haben gesagt, wir möchten
das jetzt einfach mal machen. Und so
sind wir dann an einen Ort gelangt, der
Picette Quer heißt, wo das Evangelium
noch nicht angekommen ist und waren dann
in dieser Sackgassenstraße und haben
dann dort in der Umgebung bisschen Flyer
verteilt und haben dann gesagt, an dem
dem Tag möchten wir eine Evangelisation
machen, bitte komm vorbei. Und es waren
dann 110 Kinder und 30 Erwachsene. Und
wir haben dasselbe Programm, was wir mit
unseren Kindern in Limpio machen, haben
wir dort natürlich auch gemacht. Also,
sprich unser ganzes Team sind ja alle
schon eingeschult mit den ganzen Tänzen,
Theaterstücken und haben einfach genau
dasselbe dort gemacht.
Und das sind dann diese Tänze mit Gesang
oder wo der Ton jetzt fehlt, aber ist
nicht schlimm.
Ja,
und dann gab es die Schuhkartons, die
wurden dann ausgepackt. Dann haben die
Kinder zum ersten Mal gebetet. Das sah
bei den Kindern auf verschiedenster
Weise aus. Die einen haben die Augen
ganz stark zugekniffen,
die anderen haben Hände gefaltet. Also,
es war sehr interessant. Auch die Eltern
haben das Evangelium äh zu hören
bekommen
und dann danach, also es war nicht so,
dass wir dahingegangen sind und dann
wieder äh nie wieder gekommen sind.
Danach haben wir eine
Jüngerschaftsschulung mit ihnen
begonnen, eine ähm 12 Lektionen
Jüngerschaftsschulung, also von Adam und
Eva bis hin zur Taufe und äh Offenbarung
21.
Und das natürlich auch altersgerecht in
verschiedenen Gruppen.
Da hat jeder Lehrer quasi eine
Altersgruppe gehabt.
Und hier noch mal das zusammenfassende
Video von Pickette Quare. Vielleicht
kann man da den Ton anmachen. Wenn
nicht, ist auch nicht schlimm.
Genau. เฮ
Cristo nos va a perdonar, dice la
palabra diemo che accettarle come unico.
Vale, vamos preparado.
Ja, es ist sehr dunkel dort, weil wir
hatten nur eine Steckdose.
Also, wie gesagt, wir sind da hin und
waren da in dieser Sackkassenstraße und
dort haben wir einfach kein Gebäude,
nichts. Es waren mehrere Fahrten von
Limpio nach Picet Quad. Das ungefähr 25
Minuten mit meinem 12 Sitzer, den ich
dort habe. Da habe ich dann 15 Personen
reingepackt. Aufs Dach oben drauf noch
30, 40 Stühle und das ganze dann zwei,
dreimal oder vielleicht auch viermal,
bis wir dann nicht alles dort hatten und
auch genauso wieder abgebaut. Und das
ganze ähm hat sich so ungefähr in drei
bis vier Wochen ereignet, also mit den
ganzen Jüngerschaftsprogrammen von
diesen 12 Lektionen. Das ganze Material
haben wir auch von OCC bekommen für
diese Jüngerschaftsschulung und ähm das
Ganze war im April. Jetzt die Frage, wie
geht es weiter mit Pickette Qu? Wir
wollen dann nicht einfach nur diese
Evangelisation gemacht haben, diese
Jüngerschaftsschulen gemacht haben und
dann nie wieder auftauchen, sondern wir
möchten jetzt äh während ich hier bin,
also Beziehungsaufbau weiterhin
betreiben mit den Menschen dort vor Ort.
Das macht dann unser Team jetzt äh ohne
uns aktuell, bis wir nicht zurückkommen.
Und dann muss ich euch jetzt bisschen
kurz was erzählen über die rechtliche
Lage. Ähm, es gibt in Paraguay Städte
und Dörfer und dann gibt es Siedlungen.
Und Siedlungen sind unter einem
besonderen Gesetz, weil es gibt im Parag
sehr viele Indigene und diese sind
intellektuell nicht so gebildet,
besuchen keine Schule und dene kannst du
nichts von Gesetze erzählen, deswegen
haben diese einen Sonderstatus und wenn
die jetzt irgendwo hingehen auf ein
offenes Feld und sich darauf hinsetzen
und sagen, das ist jetzt meins, dann ist
es den also ja, dann tut's halt dem Land
leid, dass es eben dein Grundstück
vielleicht ist. Ja, du bist
rechtsmäßiger Besitzer vielleicht, ja,
über paar Hektar und wenn dann aber ein
Indigener sich drauf setzt, dann gehört
es jetzt erstmal ihm, den kannst du mit
Gericht und so kannst du ihn nicht
vertreiben. Ja, der steht unter
besonderen Schutz und das ist irgendwo
auch gut so.
Ähm, aber was nicht so gut daran ist,
ist, dass die Paraguay, also die
bisschen gebildeterin, die Schule haben,
die die Auto haben, die Handy haben, ja,
ähm dass die sich das z Nutze gemacht
haben, dass die gesagt haben, hain
Grundstück so erwirbt, dann erwerbe ich
mir auch solche Grundstücke. Und
gesetzlich ist es so, wenn man 20 Jahre
erfolgreich auf einem Grundstück
gesessen ist, sozusagen, ja, also
irgendwas drauf gestellt hat oder
irgendwie da gewesen ist, das Grundstück
auch gepflegt hat, also nachweislich
auch, ja, dann kriegst du nach 20 Jahren
den Titel, also wirst du ins Grundbuch
eingetragen, so ist es. Egal, ob schon
ein anderer vorher das Grundstück gehört
hat, das gehört danach dir. Und da
machen sich halt viele Paraguayer das zu
nutze und sagen: "Okay, ich mache jetzt
auch 20 Jahre, danach habe ich das
Grundstück verkauft und bin 60, 70 000 €
reicher." So,
und das ganze läuft folgendermaßen ab.
der als erstes aufs Grundstück ankommt
und es jetzt besetzt, den nennt man
umgangssprachlich dort Präsident oder
Präsidentin. Ja. Und wenn dann einer
dazu kommt, dann ist es nicht so, dass
sagt: "Nee, nee, das ist hier mein
Grundstück". sondern sagt: "Ja, klar,
komm, wir besetzen zusammen das Land,
weil Ziel des Präsidenten ist es ähm die
20 Jahre zu verkürzen." Und das geht
folgendermaßen, wenn er eine
Gemeinschaft bildet, also eine Siedlung
bildet aus 10.000 Personen mit einer
Schule und einer geistlichen
Institution.
Also ist es Ziel dieses sogenannten
Erstlings des Präsidenten, der das Land
besetzt hat, mehrere Personen
zusammenzutrommeln.
Okay. Ähm und dann teilt man sich
untereinander das Grundstück auf. Also
der die Person, die da jetzt drauf
kommt, die sagt, ich beanspruche 5
Hektar. Kommt die zweite Person und
sagt, okay, ich möchte auch was haben.
Sagt, okay, du kriegst von mir 500 und
dann gehören dem 500 mad und die fangen
dann drauf an zu bauen. Also so als ob
es denen schon gehört. Und da kann man
nichts dagegen machen. Und da, wo wir
hingegangen sind, also PK, dort das ist
eine Siedlung. Ja, also ist keine Stadt,
kein Dorf und das ist eine Siedlung.
Deswegen mussten wir die Präsidentin
dort vor Ort fragen, dürfen wir diese
Evangelisation machen? Und wenn sie nein
sagt, dann müssen wir es akzeptieren,
sonst kann sie die Polizei gegen uns
rufen. Ja, obwohl das Land dene gar
nicht gehört und uns aber auch nicht.
Aber Gott sei Dank wurden wir da gut
aufgenommen und unser Plan ist es da als
Beziehungsaufbau weiterhin zu betreiben,
denn sie haben schon 10 000 Einwohner
ca. Sie haben schon eine Schule, aber
sie haben keine geistliche Institution.
Und unser Plan ist es, und da wissen wir
nicht, ob es Gottes Plan ist, aber wir
beten drum, dass wenn wir dann
zurückkommen, Ende Oktober, da möchte
ich dann auch bisschen warten bis Ende
des Jahres und dann Anfang des Jahres
möchte ich dann die Präsidentin
ansprechen und sagen, hört mal her, er
kennt uns jetzt schon, weil wir kommen
alle zwei Wochen da zu euch. Ähm, wir
möchten euch nichts Böses. Wir hätten
gerne ein Stück Land. Also es ist unser
gutes Recht als geistige Institution ein
Stück Land zu beantragen. Ja, das sind
dann ungefähr 300 bis 600 m², wo wir
dann anfangen können, erstmal vier
Säulen aufzustellen und vielleicht ein
Blechdach, damit wir auch mal während
Regenzeit äh die Kinder bewirten können
und vielleicht dann irgendwann mal einen
kleinen Schuppen drauf bauen können, wo
wir unsere Stühle einlagern können, dass
wir da nicht immer drei, vier Fahrten
haben mit den ganzen Stühlen und und
Personen. Ähm und vielleicht eines Tages
entsteht auch eine Gemeinde daraus. Gott
weiß es, wir wissen es nicht, wir planen
es und wir legen es in Gottes Hände. Und
deswegen ist das das aktuelle sozusagen
zweite Gemeindebauprojekt, wo wir dann,
wenn wir wieder zurückkommen, so Gott
will, in zwei bis drei Jahren vielleicht
auch berichten dürfen, was daraus
entstanden ist. Vielleicht dürfen wir
auch schon Zement gießen. Gott weiß es
ja, dafür dürft ihr gerne beten. Ja,
jetzt aktuell sind wir in Deutschland
mit den Missionsberichten. Wir waren
auch schon in Serbien und in Kroatien.
haben Familie besucht, haben dort aber
auch Missionsberichte ähm gemacht und
jetzt Ende Oktober möchten wir nach
Paraguay reisen. Dort warten dann vier
bis fünf Teuflinge im Dezember auf uns
und ja Evangelisation und Gemeindebau in
Limio, also was ja als erstes drin hat,
geht natürlich weiter auch jetzt
aktuell. Wir haben Predigtplan erstellt,
s dass die Sonntage auch gedeckt sind
natürlich, ja, und Bibelstunden gedeckt
sind und Kinderstunden gedeckt sind.
Ähm, aber unser großes Ziel da ist es
einen Pastor zu finden, der quasi dort
bleibt mit der Gemeinde, sodass wir
nicht parallel zwei Gemeinden großziehen
müssen, sondern uns wirklich auf die
neue Gemeinde, also PKE, fokussieren
können. Ja, weil wir sonst auch doppelte
Anzahl an Mitarbeiter bräuchten, was wir
jetzt aktuell mittlerweile brauchen,
aber wir sind da zuversichtlich, dass
wir einen Pastor finden und dass wir
dann dort quasi voll und ganz uns auf
die neue Gemeinde Gemeindebau
fokussieren können. Ja.
Das Ganze funktioniert nicht aus eigenen
Kräften. Das Ganze funktioniert nur
durch Gottes Hilfe und durch eure Hilfe
durch Gebet. Es heißt nicht umsonst in
Thessaloniker 5 Vers 17: Betet ohne
Unterlass. Ja,
und da habe ich Gebetsanliegen
mitgebracht, die blende ich gleich noch
mal ein.
Ähm, wir haben eine Facebook Seite, wo
wir auch Videos posten, weil in den
Rundbriefen da können wir nur Bilder und
Text posten. In der auf der
Facebookseite posten wir Videos. Da
gibt's den QR-Code, den man scannen
kann. Den muss man nicht jetzt scannen.
Hinten hat's auch noch mal die Liste mit
den QR-Codes.
Mehr hat man gesagt, dass QR-Codes jetzt
in Deutschland modern sind, deswegen
habe ich gleich vier Stück. Ähm, dann
habe ich ein QR-Code für Rundbrief
erhalten. Muss man auch nicht scannen.
Hinten hat ein QR-Code noch mal oder
auch die Liste, wo man Name und
E-Mailadresse einfügen kann und dann
fügen wir euch in den Rundbrief ein. Äh
SpendenQR-code muss man auch nicht
scannen. Hinten hat ein Spendenformular,
wobei hier die Gemeinde, ihr spendet ja
auch schon, also Gewinnsaner liegen
QR-Code, den muss man scannen, da gibt
es keinerlei Möglichkeit. Wir haben eine
WhatsApp-Gruppe, da kann man nur über
den QR-Code quasi beitreten. Ähm, da
posten wir auch Gebetsanliegen äh auf
die schnelle. Also, es geht halt ganz
schnell mit WhatsApp. Genau. Das war's
ähm meinerseits. Da möchte ich
schließende den Missionsbericht mit
Hebräer 10, Vers 24, wo es heißt: "Lasst
uns aufeinander achten und zu Liebe und
zu guten Taten anspornen." Und das ist
das, was wir heute machen möchten,
machen wollten, euch zu Liebe und zu
guten Taten ansporen.
Genau. Und dann blende ich noch mal die
Gebetslegen ein.
Ja, vielen Dank für deinen Bericht,
Sini. Und was wir machen wollen, ist für
Sini beten. Äh die Kinder dürfen jetzt
in den Kindergottesdienst und vielleicht
bildet ihr dort eine kleine Gebetsrunde,
wo ihr für Sini und seine Familie betet.
Und ich finde schön, wenn wir einfach
auch kurz kleine Gruppen bilden, weil es
sind einige Gebetsanliegen.
dreht euch einfach um, stellt euch zu vi
zu fünf zusammen und betet für Sini,
seine Familie, für die Arbeit im
Paraguay, für die Gemeindegründung und
ich mache dann den Abschluss von hier
vorne. Ne.
Und ich möchte dich bitten, dass du die
Gemeinde mit einem Pastor ausrüstest,
ähm dass die unterstützt wird und dort
wirklich weiter Gemeindebau ähm
passieren darf und sie dich erleben
dürfen. Und ich bitte dich für diese
neue Arbeit, dass äh ja du dort zeigst,
was dein Plan auch ist, was dein Weg
ist, ähm dass sie diese Siedlung äh
erreichen dürfen, dass sie ein Stück
Land bekommen. Du weißt, was alles die
nächsten Schritte sind, um ja auch dich
dort groß zu machen und dich zu
verkünden. Und ja, wie schön wäre es in
unseren Augen, dass wenn die geistliche
Einrichtung dort ähm dein Haus ist und
du dort groß wirst. Und das ist das, was
wir denken und was auch Sini denkt. Und
ich möchte dich bitten, dass ja du
wirklich deutlich zeigst, ob es dein
Plan ist und dort dann dein Segen drüber
ausschüttest. Und ich bitte dich für die
ganze Familie, dass du ähm sie immer
wieder begleitest, dass sie wirklich
erleben dürfen, wie du ihnen Kraft und
Stärke gibst, wie du ihnen Geduld und
Liebe schenkst und dass du ja ihnen das
gibst, was sie täglich brauchen und dass
du sie beschützt vor all dem, was
schwierig ist, vor die Tieren, Moskitos,
vor Krankheit, vor Hitze. ähm ja, dass
du äh vor Stromschlägen und all das, was
ähm Kriminalität, was sie in nie
aufgezählt hast, dass du ähm sie schützt
und dass sie auch in diesem Land äh gut
aufwachsen dürfen. Danke für all das,
was ähm die ganze Familie einbringt in
dich im Paraguay. Dann möchte ich dich
bitten, dass du sie dafür segnest.
Danke, dass du unendlich viel hast und
dass äh ja, sie begeistert sein dürfen
von deiner Liebe und diese Begeisterung
ähm ja, erhalte ihnen in ihren Herzen.
Amen.
Ja, also das nächste Mal, wenn ihr
Schuhkartons packt, also für OCC, dann
dürft ihr ruhig daran denken, welche
eine Auswirkung so ein kleiner
Schukkarton auch haben darf. Ja, also
wir haben es oft gesehen, wenn wir diese
Evangelisation gemacht haben bei uns in
der Gemeinde, aber wenn dadurch jetzt
wirklich, wenn das so der Auslöser war,
dass dadurch dann nachher dort eine
Gemeinde entstehen darf, dann wirklich
ähm ja beim nächsten Mal Schuckarton
packen. Denkt bewusst daran und betet
auch dafür, dass Missionare so etwas
auch dementsprechend dann nutzen dürfen.
Ja, jetzt ähm zur Predigt. Also genau.
Ich möchte euch zu Beginn zwei
Fragen stellen und die dürft ihr gerne
mit Handzeichen beantworten. Also Hand
hoch bedeutet ja, Hand unten lassen
bedeutet einfach nein.
Habt ihr schon einmal etwas gehört oder
gelesen von der Frucht des Geistes?
So, es würde ich dann jetzt ungefähr mit
99%
beantworten auf die schnelle mit meiner
KI.
[schnauben]
Nein, Spaß. Ähm, okay, das habe ich auch
so erwartet. Jetzt aber die zweite
Frage. Habt ihr schon einmal etwas von
der Frucht der Lippen gehört oder
gelesen?
Das sind ungefähr 1,7%.
[schnauben]
Vielleicht doch zwei. Na ja, deswegen
möchten wir uns heute mit der Frucht der
Lippen beschäftigen. Und dazu lade ich
euch ein. Hebräer 13, die Verse 15 bis
16 mit mir zu lesen.
Da heißt es in Hebräer 13
die Verse 15 bis 16. So lasst uns nun
durch ihn Gott alle Zeit das Lobopfer
darbringen. Das ist die Frucht der
Lippen, die seinen Namen bekennen. Gutes
zu tun und mit anderen zu teilen,
vergesst nicht, denn solche Opfer
gefallen Gott.
Ja,
hast du dich schon einmal gefragt, was
du dem Herrn Jesus Christus geben
kannst? Ich meine,
im Vergleich zu all dem, was er für dich
getan hat, er ist für dich ans Kreuz
gegangen, hat sein Leben für dich
gelassen. Aus Liebe gab er sein Leben
für dich hin. Und was kannst du ihm
jetzt zurückgeben? Und meine Predigt
heute beinhaltet drei Punkte, nämlich
einmal Punkt 1: Gibt es etwas, dass wir
mit gleichem Wert zurückgeben können?
Punkt 2: Was können wir Gott geben? Und
Punkt 3, Gott loben mit Freude und Jubel
oder mit Angst und Furcht? Ja, kommen
wir zu Punkt 1. Gibt es etwas, dass wir
mit gleichem Wert zurückgeben können?
Und da muss die Antwort nein sein. Die
Antwort ist nein. Es gibt nichts, was
wir Gott zurückgeben können, das
denselben Wert hätte wie das, was er für
uns getan hat. Sprich, ein heiliges
Leben, das die Sünde nicht kannte, wurde
für uns gegeben.
Und egal, was wir geben, wir können kein
heiliges Leben geben, um es irgendwie
wieder auszugleichen. Deshalb können wir
die Gnade niemals ausgleichen, sondern
nur dankbar annehmen.
Und die Dankbarkeit für die empfangene
Gnade führt uns automatisch dazu, Gott
etwas zurückzugeben zu wollen. Nicht um
etwas auszugleichen, sondern um unsere
Dankbarkeit auszudrücken. Ich wiederhole
noch mal,
die Dankbarkeit für die empfangene Gnade
führt uns automatisch dazu, Gott etwas
zurückzugeben zu wollen. Nicht um etwas
auszugleichen, sondern um unsere
Dankbarkeit auszudrücken.
So. sollte das sein.
Punkt 2: Was können wir denn nun Gott
geben?
Wir wissen, dass ähm beten, Bibellesen,
evangelisieren,
Gutes tun, äh in die Gemeinde gehen, äh
irgendwelche
Projekte leiten, Flyer verteilen,
den Nachbarn besuchen, dass das alles
ähm gute Dinge sind, die sicherlich kein
Dorn im Auge Gottes sind. Aber hier
haben wir einen Vers, der uns
ausdrücklich sagt, dass diese folgenden
drei Opfer wohlgefällig sind.
Und wir sind nach Epheser 5, Vers 10
dazu verpflichtet zu prüfen, was Gott
wohlgefährlich ist. Also es ist jetzt
nicht so, dass ich sage, okay, wir
möchten jetzt mal anschauen, was Gott
wohlgefährlich ist. Nein, Epheser 5,
Vers 10 sagt: "Prüft, was dem Herrn
wohlgefällig ist." Es sind ganz klare
Aufforderung. Prüft es.
Und dieser Vers von heute, unser
Hauptvers Hebräer 13, die Verse 15 bis
16 beinhaltet gleich drei Dinge, die
Gott wohlgefällig sind. Und wir haben im
neuen Testament finden wir maximal 20
Verse, die darüber reden, was Gott
wirklich wohlgefällig ist.
Und wir beschäftigen uns heute mit
diesen drei Sachen, die Gott
wohlgefällig sind. Da wir sie alle in
diesem einen Vers finden, Hebräer 13,
die Verse 15 bis 16, da heißt es
die drei Opfer, nämlich das erste Opfer,
das Opfer des Lobes, also die Frucht der
Lippen, das Opfer Gutes zu tun und das
Opfer des Teilens.
Und mit diesen drei Opfern möchten wir
uns beschäftigen, um wirklich zu
verstehen, warum es sich da handelt,
weil diese drei Opfer sind Gott
wohlgefällig, heißt es.
Ja, das Opfer des Lobes, das Lobopfer,
die Frucht der Lippen.
Da müssen wir unterscheiden zwischen den
zwei Formen des Lobes. Es gibt einmal
das gesungene Lob und es gibt einmal das
ausgesprochene Lob.
Egal, ob gesungen oder ausgesprochen,
Lob oder Lobpreis ist der Ausdruck von
Ehre, Herrlichkeit und ähm Anerkennung
gegenüber Gott für das, was er ist, für
das, wer ist, heilig, gut, mächtig, treu
und voller Liebe.
Also das ausgesprochene Lob sind dann so
Dinge, die wir manchmal im Alltag eben
sagen. Wenn wir ein Zeugnis hören, sagen
wir: "Ja, Ehre sei Gott oder" oder "mt
ist gut, heilig ist der Herr oder
"Halleluja oder Gott sei Dank, lobt den
Herrn." Das ist das ausgesprochene Lob,
dass wir täglich machen. Das gesungene
Lob sind dann eben diese Lieder, die wir
in der Gemeinde singen oder auch zu
Hause singen oder vielleicht auch im
Hauskreis singen. Ja, und bei diesen
Liedern da muss man eben halt auch
unterscheiden, weil nicht jedes
christliche Lied hat denselben
Schwerpunkt. Manche Lieder sind stark
auf Gott ausgerichtet, andere mehr auf
die Gefühle und Erfahrungen des
Menschen.
Er spricht allgemein nichts dagegen,
aber man unterscheidet dann zwischen
Gott loben und sich selbst erbauen.
Eine hilfreiche Frage ist, spricht das
Lied hauptsächlich darüber, wer Gott
ist, oder dreht es sich hauptsächlich um
den Menschen? Egal wie, wenn wir zum
Text zurückkommen, so heißt es: "Lob
Opfer".
Aber wie kann Lowpreis ein Opfer sein?
Also für mich ist ja Opfer das Wort
Opfer immer mit irgendwas Negativen
behaftet und in der Bibel genauso Opfer
kostet etwas. Und wenn ich mich doch gut
fühle,
Gott lobe, singe und tanze, dann kostet
es mich ja relativ wenig. Also dann tue
ich es doch gerne. Es macht ja Spaß. Wo
ist da das Opfer?
Gott ein Lobopfer bringen, heißt es.
Ein Opfer beginnt dort, wo ich etwas
tue, obwohl ich es eigentlich gar nicht
tun möchte. Nochmals, ein Opfer beginnt
dort, wo ich etwas tue, obwohl ich es
eigentlich gar nicht tun möchte. Abraham
wollte seinen Sohn nicht opfern,
entschied sich aber seinen Sohn zu
opfern aus Gehorsam. Letztendlich hat
Gott Gott sei Dank eingegriffen, aber es
war ein Opfer, das er erbracht hat, ein
inneres Opfer, Gott gehorsam zu sein und
trotzdem diesen Weg zu gehen, hoch
hinauf auf den Berg, um dort
höchstwahrscheinlich seinen Sohn zu
opfern, was er dann Gott se nicht tun
musste.
Ja. Und jetzt Lob Opfer. Also, wo
könnte ich Gott loben, wo ich es
eigentlich gar nicht tun möchte, weil es
ist ja ein Lobopfer.
Lobpreis wird dann zum Opfer, wenn wir
gerade in schwierigen Zeiten loben. Dann
sind wir in Situationen, wo wir
eigentlich Gott gar nicht loben möchten,
weil dann schnell der Ankleger kommt und
sagt: "Ja,
hätte ich nicht gesündigt, wäre das
nicht passiert." oder
jetzt brauche ich auch nicht mehr Gott
loben. Jetzt ist die die
schon am dampfen. Ja, so versteht was
ich meine. So, das ist so das erste, was
uns einfällt.
Aber genau in solchen Situationen Gott
zu loben, das ist die Frucht der Lippen.
Wenn wir traurig sind, wenn wir wütend
sind, wenn wir verfolgt werden oder wenn
wir versucht sind zu klagen oder zu
fluchen, dann Gott zu loben, dann ist es
ein Lob, das aus uns herauskommt, dass
wir eigentlich aus unserer menschlichen
Situation, aus dem menschlichen Sein
heraus nicht tun möchten. Aber wir
bringen dieses Opfer, überwinden diesen
inneren Schweinehund und sagen: "Nein,
ich werde es nicht fluchen. Ich werde es
Gott dafür loben für diese Situation,
die er zugelassen hat.
Und wir wissen doch, wie es ist. Wenn
etwas nicht gut läuft oder wir uns
aufregen, da sagen wir schnell Dinge wie
Scheibenkleister. Ihr wisst alle, woran
ich eigentlich gedacht habe.
Und das ist das, was ja was die Kinder
schon in der Schule lernen. Ja, man hört
es, man wendet es an, man wächst und man
wendet es weiterhin an.
Ja, was kommt aus meinem Mund hervor,
wenn Druck auf mein Leben kommt? Lob
oder Klage?
die Frucht der Lippen oder der Fluch der
Lippen.
Psalm 103 sagt: "Lobe den Herrn, meine
Seele." Das ist zu lesen aus einer Art
Befehlsform. Das heißt, da spricht
der Mensch zu seiner Seele. Lobe den
Herrn, meine Seele. Das ist ein Befehl
an die Seele. Auch wenn du jetzt gerade
Keuscht hast, wenn du jetzt gerade nicht
kannst, lobe den Herrn. Lobe den Herrn,
meine Seele. Ein Befehl an die Seele.
Ja, lobe den Herrn, meine Seele.
Das diese Aussage kann uns helfen, Gott
in schwierigen Zeiten auch zu loben.
Wenn wir gar nicht wissen, wie wir jetzt
Gott in dieser Situation Gott loben
sollen, ja, dann fang an mit Lobe den
Herrn, meine Seele. Und dieser Befehl an
die Seele, der wird wirksam werden. Es
ist Gottes heiliges Wort und es kommt
nicht leer zurück. Es arbeitet. Es
arbeitet an unserer Seele, es arbeitet
an unserem Geist und dann beginnen wir
Gott zu loben.
Ja, also gerade auch dann, wenn wir in
Situation sind, wo wir eigentlich alles
und jeden in der Welt verfluchen wollen.
Und da kann ich euch ein Zeugnis
erzählen. Ich habe diese Predigt
ungefähr so ähnlich auch schon in
Parague gepredigt, aber auf Spanisch.
Ähm und das war am 25.6. 26. Mai dieses
Jahres paar Tage bevor wir nach
Deutschland reisen sollten. Am 28. Mai
sind wir hier hergereist und wir haben
ein Auto und ähm ich will nicht, dass
der da rumsteht, mein Wagen, weil durch
die hohe Luftfeuchtigkeit rostet ja
alles weg, wenn der Wagen sich nicht
bewegt, wenn er nicht mal heiß wird oder
mal kalt wird und so. Das heißt, wenn
Wagen dort stehen bleibt, der rostet
halt einfach weg und geht komplett
kaputt. Das heißt, er muss mindestens
einmal täglich gefahren werden. Und
deswegen habe ich zu einem Glaubensruder
gesagt, du hör mal her, du kannst den
Wagen benutzen, aber guck, dass du ihn
verkaufst, weil wir würden gerne einen
anderen Wagen auch kaufen. Und dann
fragt der Bruder mich: "Ja, ähm, sag
mal, was sind so die Mängel?", weil
letztendlich steht er ja vom Kunden am
Ende mit seinem Gesicht und nicht ich.
Und ich weiß, dass mein Wagen keine
Mängel hat und habe ich gesagt, der
Wagen ist tippi toppi. So ähm kannst du
so verkaufen.
Und das war am Telefon und dann lege ich
auf und es war zwei Tage vor Abflug und
da lege ich auf und dann gibt's diese
diese
Geschwindigkeitsbegrenzer auf dem Boden.
Das sind so kleine Hubbel. Ja, kennt man
vielleicht aus dem Urlaub so Italien,
Spanien, da gibt's die auch. Ja, so
asphaltierte Hubbel und da muss man halt
langsamer drüber fahren und da fahre ich
so wie immer langsam drüber und beim
Aufsitzen auf dem Boden höre ich so ein
Geräusch so Metall auf Metall, so klack
klack, also wirklich Metall auf Metall.
Ich dachte Scheibenkleister, ja äh ich
habe gerade eben gesagt, der Wagen ist
Tippi toppi und jetzt fällt er ja
auseinander. Wie stehe ich denn nachher
vom Bruder und wie steht er nachher vom
Kunden? Und ich habe jetzt auch keine
Zeit jetzt hier den Wagen die Werkstatt
zu bringen in zwei Tagen repariert
kriegen. Das geht in Paray sowieso
nicht.
Ähm, was mache ich jetzt? Ja, und dann
dachte ich, okay, vielleicht hast du nur
eingebildet, ja, fahre ich weiter über
den nächsten Hobbel und wieder Metall
auf Metall. Dachte ich, okay, jetzt habe
ich Motor ausgemacht und habe mich an
meine eigenen Predig erinnert und
dachte, okay, ist eine Scheibenkleister
Situation. Äh, jetzt wollen wir Gott
loben. Ja, und dann habe ich gesagt,
gelobt sei der Name, Herr Jesus
Christus, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Ich
danke dir für diese Situation, die du
jetzt geschenkt hast, weil ich jetzt
schon weiß, dass du nachher dadurch
verherrlicht werden wirst, weil du
Lösung schenken wirst und ich dich daher
im Nachhinein sogar auch noch mal loben
werde. Ich danke dir dafür. Das war das,
was ich so gedacht habe. Jetzt lobe ich
ihn mal so. Und da bin ich ausgestiegen
und habe geguckt, ob die Räder noch dran
sind. Nee, wirklich. Also habe an den
Rädern gewackelt. Ja, weil das war
wirklich Metall auf Metall. Also es war
laut. Also, ich habe auch Musik gehört,
hab trotzdem gehört. Ja. Und da habe ich
geguckt, alles okay, mach die Motorhaube
auf. Ähm guck, auch alles in Ordnung.
Also sitzt alles ungefähr, wo es sitzen
soll und Motorhaube zugemacht und dachte
mir, ja, gut, jetzt kann ich ja nicht
mitten auf der Straße stehen bleiben.
Jetzt fährst mal nach Hause. Ja, und
dann fahre ich los und das Geräusch ist
halt nicht mehr da und da fahre ich
wieder über so ein Hubbel. Das Geräusch
ist nicht da. Jetzt fahre ich mal
schneller über den Hubbel. Ja, jetzt bin
ich richtig schnell über den Hubbel
geflogen. Bin mal kurz mal so geflogen.
Ja. Das Geräusch ist einfach nicht mehr
da. Ich dachte so, Halleluja. Gott hat
Gebete erhört,
hat mich durch diese Prüfung gehen
lassen, um zu gucken, ob ich auch
wirklich das selber mache, was ich
predige, ne? Ähm, das habe ich getan und
dann war das Geräusch weg und jetzt
stellt euch mal vor, ich bin trotzdem
nicht nach Hause gefahren, ich bin zum
Mechaniker gefahren, weil ich dachte, es
kann ja irgendwo trotzdem nicht sein,
also kleingläubig, ja, bin dann zum
Mechaniker hin, hab ih das erklärt, das
war so Metall auf Metall und so und dann
guckt er so und sagt er, ah, setz dich
mal rein in den Wagen und ich erzeuge
jetzt dieses Geräusch und du sagst mir,
ob es dieses Geräusch war und dann macht
er und es war wieder Metall auf Metall.
Dieses Geräusch war einfach wieder da.
Und dann sagt er, komm mal raus, ich
zeig dir, was es ist. Und es war jetzt
kommt die die wissenschaftliche
Erklärung, aber ich weiß, dass es Gott
war, der das gelöst hat. Die
wissenschaftliche Erklärung ist, da ist
ja bei der Motorhaube dieses kleine
Füßlein, was man da so einhängen muss,
damit die Motorhaube steht und dieses
Füßlein
war nicht richtig in der Halterung drin
und somit war das während dem Fahren war
das locker lose und bei jedem Hubbel hat
es halt mal gegen die Motorhaube
geschlagen oder gegen irgendwas anderes
geschlagen und als ich dann nach dem
beten raus bin aus Gewohnheit Motorhaube
aufgemacht und schnell eingehängt, ja,
war es an der richtigen Position ohne es
zu merken und und dann beim Zumachen
wieder richtig eingehängt und zugemacht
die Motorhaube. Ja, das ist die
wissenschaftliche Erklärung, aber ich
weiß, dass Gott diese Situation genutzt
hat, damit ich auch da im Glauben
wachsen darf und es heute als Erzeugnis
auch wieder weitergeben darf. So, also
Gott gerade in schwierigen Zeiten loben,
anstatt Scheibenkleister zu sagen, sagen
wir gelobt sei der Name von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Ja, David und Hiob taten das
auch gerade in schwierigen Zeiten, also
David in Verfolgung. Ja, dabei
entstanden ja die meisten Psalmen, ja,
Lobgesang und manche Psalmen fangen mit
jammern und Klagen an und ach wann oh
Herr und dies das und siehst du nicht,
wie ich leide? Und letztendlich enden
dann so gut wie alle Psalmen, außer
Psalm 88 mit Lob. Das heißt, da kommt
dieses jammern und klagen und dann am
Ende besinnt er sich und sagt: "Ach,
gelobt sei der Name von Ewigkeit zu
Ewigkeit.
Und Hob genauso nachdem er viel verloren
hatte, Besitztümer, Kinder,
plötzlich alles weg. Und was sagt er
dann in Hiob 1 Vers 21?
Da heißt es: "Und er sprach: "Nackt bin
ich aus dem Leib meiner Mutter gekommen,
nackt werde ich wieder dahingehen. Der
Herr hat gegeben, der Herr hat genommen,
der Name des Herrn sei gelobt." Das muss
man sich vorstellen, es ist so leicht
gelesen, aber jetzt stell dir mal vor,
du verlierst hier Familie, Besitztümer,
äh Haus, Hof, Rinder, Schafe, Kamäele,
was er alles gehabt hat. Ja, und es war
nicht gerade wenig. Ja. Du kommst
erstmal ins ins Zweifeln, ins Grübeln.
Ja. Äh, aber nein, gelobt, der Name des
Herrn sei gelobt, heißt es. Paulus und
Silas ähm Apostelgeschichte 16 taten das
auch. Ja, die sind dadurch, dass sie das
Evangelium verkündigt haben, sind sie in
Gefangenschaft geraten, wurden blutig
geschlagen, ausgepecht. Aussichtslose
Situation, Mission zu Ende würde man
eigentlich sagen. Der der normal der
normale Mensch würde sagen, ja, die
Mission ist jetzt zu Ende. Ich werde
jetzt hier im Gefängnis sterben.
Und was machen sie mitten in der Nacht?
So ja äh nicht geschminkt, sondern
blutig geschlagen. Ja, mit Blut
überschrömt. Loben sie den Herrn Jesus
Christus. Sie stimmen ein Lied ein, ein
Lobeslied ein. Ja. Und was war die
Folge? Kerkermeister und seine Familie
haben sich bekehrt.
Ja, oft sind wir in Situationen, die wir
nicht mögen und beten: Herr, ändere du
meine Situation. Dabei hat Gott
zugelassen, dass wir in diese Situation
hineinkommen, damit wir uns ändern.
Nicht die Situation soll sich ändern,
sondern wir sollen uns ändern. Denk mal
darüber nach.
[schnauben] Und in der Zukunft, da
werden wir Gott in seiner Gegenwart
loben, ohne Leid und Schmerz. Doch heute
in dieser Welt voller Leid, voller
Schmerz, da kann Lobpreis ein echtes
Opfer sein. Also im Himmel werden wir
Gott loben, aber da wird es kein
Lobpreis Opfer sein, sondern da wird es
vollautomatisch sein, weil wir erfüllt
sind mit der Herrlichkeit Gottes. Ja,
aber hier auf der Erde voller Leid und
Kummer und Trauer, ja, dürfen wir dieses
Lobpreis zum Opfer machen. Also auch in
schwierigen Situationen die Frucht der
Lippen hervorbringen. Ja, und das ist
ein besonderes Privileg, es Gott zu
beweisen, zu zeigen, hey, ich habe es
verstanden, was die Fruchtelippen sind.
Ich möchte sie hervorbringen, auch in
schwierigen Situationen.
Ja, also die Bibel spricht von Frucht
der Lippen. Nicht nur der Geist bringt
die Frucht hervor, sondern auch die
Lippen. Ja, und das kennen wir aus
Matthäus 12, Vers 34, wo es heißt: "Denn
aus der Fülle des Herzens redet der
Mund." Das heißt, um die Frucht der
Lippen hervorzubringen, muss erstmal das
Herz auch voll sein mit Lob.
Ja, und dazu müssen wir die Bibel lesen.
Und in unserem Hauptvers da heißt es, da
steht ähm Gott alle Zeit das Lobopfer
bringen. Ja, und da möchte ich betonen
auf alle Zeit. Alle Zeit bezieht sich im
Auto, bei der Arbeit, im Krankenhaus, in
Schwierigkeiten,
in jeder Situation, alle Zeit. So lasst
uns nun durch ihn Gott alle Zeit das
Loberbringen. Und jetzt möchte ich einen
anderen Punkt betonen. So lass uns nun
durch ihn Gott alle Zeit das Lobopfer
darbringen. Durch ihn. Das ist der
eigentliche
Teil oder der wichtigste Teil des
Verses. Ja, lass uns nun durch ihn Gott
alle Zeit das Lobofer darabringen. Warum
ist das so wichtig? Weil wir kommen
nicht durch unsere Frömigkeit zu Gott,
sondern wir kommen nur durch Jesus
Christus zu Gott.
Die Heiden, die bringen auch eine
sogenannte
Frucht der Lippen hervor. Die sagen auch
Gott sei Dank, aber die meinen das nicht
so. Die meinen das nicht so. Wir aber,
wenn wir Gott sei Dank sagen, dann
meinen wir das auch so. Deswegen heißt
es ihr hier durch ihn, also durch Jesus
Christus, wir die wir Jesus Christus
haben, sollen durch ihn die Frucht der
Lippen hervorbringen, Gott loben, weil
die Welt, die tut es sowieso ab und zu.
Ja, hat Gott sei Dank.
Ja, also unser Gott sei Dank muss anders
sein wie den Gott sei Dank. Deswegen
heißt es ihr durch ihn. Ja, also man
könnte sagen, nicht unser Lob macht uns
annehmbar vor Gott, sondern Jesus macht
uns annehmbar vor Gott. Deswegen kommt
dieses Lob von den Heiden nicht wirklich
bei Gott an, wenn sie nicht Jesus
Christus haben. Ja, und mit Jesus
Christus, durch ihn, erst dann wird
unser Lobopfer wirklich wohlgefällig.
Ja.
Ja. Und dann haben wir noch zwei weitere
Opfer, die bisschen schneller. Ähm das
Opfer Gutes zu tun heißt es. Ja, das
Opfer Gutes zu tun. Ja, auch da müssen
wir ganz klar unterscheiden. Nämlich in
Galater 6, Vers 10, da heißt es: "Lasst
uns also, solange wir Gelegenheit haben,
allen Menschen Gutes tun, besonders aber
den Glaubensgeschwistern." Das heißt,
wir sollen allen Menschen Gutes tun,
aber besonders aber den
Glaubensgeschwistern. Wenn ich die Wahl
habe zwischen ja einem Ungläubigen und
einem Gläubigen, ja, beide brauchen
meinen Rasen mehr, dann gebe ich ihn
zuerst meinem Glaubensbruder, bevor ich
es dem Ungläubigen gebe. Ja, was aber
nicht heißt, dass den Ungläubigen nicht
helfen sollen. Natürlich sollen wir
helfen, sollen Salz und Licht sein für
die Gläubigen, aber auch für die
Ungläubigen. Salz und Licht sein. Ja,
jedem Gutes tun, aber vorrangig unseren
Geschwistern in Christus. Ja, und gutes
Tun kostet uns manchmal etwas oder
kostet uns immer etwas. Ja, und gerade
da, wenn wir es nicht tun wollen, wenn
der Rasen mir gerade neu gekauft ist und
ich selber ih noch nicht mal ausprobiert
habe, aber der Nachbar fliegt schon
danach, ja, dann wird das wirklich zum
Opfer. Da da bin ich geizig, ja, ich
habe ihn ja selber noch nicht mal
ausprobiert, ja, und jetzt will der
Nachtin schon haben. Deswegen heißt es
das Opfer Gutes zu tun, ja, Gutes zu
tun, aus dem Überfluss zu geben. Wir
kennen die die, wie sagt man auf
Deutsch, Parabola. Ähm, das Gleichnis.
Wir kennen das Gleichnis äh von der der
Witwe, die nur ein Pfennig reingetan hat
und die anderen, die Pharisäer, die eine
Menge reingetan haben. Ja, die einen
haben aus Überschuss gegeben, das ist ja
leicht zu geben aus Überschuss, ja, aber
sie hat wirklich ein Opfer gebracht und
hat das gegeben, alles was sie hatte.
Ja, und deswegen Gutes zu tun
kann auch ein Opfer sein und dann ist es
Gott wirklich wohlgefällig. Gutes zu tun
aus Überschuss heraus, ja, ist auch was
Gutes, aber Gutes zu tun, wo es wirklich
zum Opfer wird, das ist Gott
wohlgefällig. Und dann haben wir noch
das dritte Opfer in unserem Vers, da
heißt es das Opfer des Thailands. Ja.
Ja, auch Thailand kostet manchmal
Überwindung oder können wir auch gerade
beim Rasenmeher bleiben. Ja. Ähm 2.
Korinther 9, Vers 7, da heißt es: "Jeder
gebe, wie er sich im Herzen vorgenommen
hat, nicht widerwillig oder aus Zwang,
denn einen fröhlichen Geber liebt Gott."
Wir wissen aus dem Kontext heraus, dass
es da um Spendensammlung und so weiter
ging für Paulus, für die Missionsreise.
Aber ich beziehe jetzt diesen Vers auch
auf Gutes tun oder auch auf teilen, ja,
Dinge teilen, die jetzt nicht finanziell
sind, sondern materiell sind, ja? Ähm
und das dann auch wirklich aus
frommigen Herzen zu tun und nicht
widerwillig, so ist so wie es in diesem
Vers eben heißt. Ja, also diese drei
Opfer gefallen Gott. Diese drei Opfer
sind Gott wohlgefällig, nämlich das
Opfer des Lobes, also die Frucht der
Lippen, das Opfer Gutes zu tun und das
Opfer des Teilens.
Und jetzt die Frage, der abschließende
Punkt: Gott loben mit Freude oder mit
Furcht? Und das ist die Frage. Nämlich
in Offenbarung 15 die Verse 2 bis 3
ungefähr, da beschreibt es die Situation
von den Erlösten, die vor Gott stehen
und das Lied des Mose und des Lammes
singen, also die Erlösten. Das sind dann
eines Tages wir.
Dort werden wir Gott mit Freude und mit
Jubel loben. Und auf der anderen Hand
haben wir Philipper 2, die Verse 10 bis
11. Da heißt es: "Damit sich im Namen
Jesu jedes Knie beuge und jede Zunge
bekenne, dass Jesus Christus der Herr
ist." Hier haben wir jetzt die erlösten,
aber auch die nicht erlösten, weil es
heißt jedes. Das heißt, wir werden in
einer Situation sein, wo alle Gott loben
werden. Ja, einmal die Erlösten und
einmal die nicht erlösten. Und
Offenbarung 5, Vers 13 zeigt, dass alle
Geschöpfe Gott die Ehre geben werden.
Also wirklich alle. Und jeder Mensch
wird eines Tages anerkennen, dass Jesus
der Herr ist. Die Frage jedoch ist,
wirst du ihn mit Freude und Dankbarkeit
loben, weil du ihm heute schon vertraust
oder mit Angst und Furcht, weil er dann
vor dir steht und du auf die Knie
fällst, weil du die Wahrheit erst
erkennst, wenn es wirklich zu spät ist.
Die Frage lautet: Wo stehst du? Wirst du
Gott mit Freude und Jubel loben, weil du
heute die Frucht der Lippen verstanden
hast? Also auch in schwierigen
Situationen in Loben oder mit Angst und
Furcht. Welche Frucht welche Frucht
bringt deine Lippen hervor? Klage,
Bitterkeit, Jammern und Kritik oder
Dankbarkeit,
Lob und das Bekenntnis zu Jesus
Christus?
Ja, lasst uns beten.
Herr Jesus Christus, ich danke dir für
diesen heutigen Tag, den du geschenkt
hast, für die Möglichkeit, dein Wort zu
verkündigen. Danke, Herr, dass du uns
dein Wort gelassen hast, indem wir
forschen dürfen, indem wir lesen dürfen,
aus dem wir lernen dürfen, aus dem wir
ermutigt werden dürfen. Und wir möchten
dich bitten, dass du zu jedem einzelnen
von uns sprichst, dass du uns
Situationen schenkst, wo wir uns an die
Frucht der Lippen erinnern dürfen, wo
wir das dann auch hervorbringen dürfen.
Herr, du hast gesagt, dass du das Wollen
und auch das Gelingen schenkst und dafür
möchten wir dich bitten für diese
Gemeinde hier, für jeden einzelnen auch
für die Leute, die im Livestream sind.
Herr Jesus Christus, möchten wir dich
bitten, dass du wirklich das Wollen und
auch das Gelingen schenkst, nämlich dich
zu loben in guten Zeiten wie in schweren
Zeiten. Jesus Christus, segne du jeden
einzelnen meiner Geschwister hier und
auch im Livestream und segne du bitte
auch den restlichen Tag in deinem Namen
Jesus Christus. Amen.
So.