Hört ihr mich schon? Ja, super. Das wäre
ja auch schade, wo ich schon mal extra
da bin.
Sehr gut, dass wir uns die Zeit noch
genommen haben. Dieses Lied hätte ich
ungern verpasst,
zumal
ich mich da Franz dein äh an deinen
Urlaubsbericht
hochziehen. Fuß unten drauf.
Okay. Wobei mir die Höhe eigentlich ganz
okay ist. Ich habe nur gemerkt, es gibt
bisschen nach, aber wahrscheinlich kann
ich das fixieren, ne?
Nee. Ja, dann gucken wir mal, was
passiert. Ja, das für euch. Falls ihr
zwischendurch mal aussteigt und dann
macht's klack, dann seid ihr wieder da.
Schön. Also, ich kann mich nahtlos an
das anschließen, was du erzählst. Ich
bin ganz viel Mein Name ist Sebastian
Groß. Lass uns damit mal beginnen. Wobei
der nicht so wichtig ist, mein Name, ne?
Ich bin heute bei euch zu Gast. Ich
komme von der DPM, von der Deutschen
Indianer Pioniermission. Kennt die
zufällig jemand? Schon mal gehört? Schon
mal? Ja. Okay, super. Sehr gut.
wahrscheinlich kommen, das kann ich gar
nicht ändern in meiner Predigt. Irgendwo
kommt dieser Schlenk und ich erzähle
kurz was über die Indianer, was ich was
wir dort erleben. Das ist einfach das
gehört irgendwie dazu, ne, weil es
irgendwie mein Leben auch prägt, auch
mein Glaubensleben dieses was in der
Mission passiert und was wir dann wieder
irgendwie was uns motiviert dann wieder
von der Mission. Also, wer mich einlädt,
ich kann das gar nicht abschalten, die
Predigt wird immer irgendwie
missionarisch. ist auch fast egal, über
welchen Text ich predige, das aber das
ist, glaube ich, das liegt gar nicht an
mir, das liegt, glaube ich, an Jesus und
wie er denkt und ihr habt's jetzt schon
paar mal gehört, wie er auch diese Welt
erreichen möchte. So, jetzt wollte ich
aber ja anschließen an das, was du
gesagt hast. Ich bin ganz viel
unterwegs. Ich sage immer so als Spaß,
ich bin ein Wanderprediger. Ja, jetzt
nicht wie im Mittelalter mit Kutte, aber
ich komme ganz viel rum in ganz
verschiedene Gemeinden und ich genieße
das so auch heute morgen wieder, wenn
ich irgendwo hinkomme. Ich kenne ja noch
niemand von euch, also eine per Telefon
und die Maria noch per Mail und dann
singen wir gemeinsam und dann haben wir
eine Verbindung zu diesem gleichen Jesus
und auf einmal merke ich, oh, jetzt bin
ich angekommen, jetzt bin ich da und so
cool, ne? Also, dass diese Geschwister
da in Nordschweden sich diesen Aufwand
gemacht haben für euch, das ist doch
cool, oder? Da wird's ein doch bisschen,
da kriegt man bisschen Gänsehaut. ein
kleiner Vorgeschmack von Himmel, wenn
wir dann alle zusammen gehören und wenn
wir dann auch diese Sprachengeschichte
nicht mehr haben, gell, wenn wir uns
dann verstehen,
vielleicht auch wir uns dann verstehen,
wir sprechen ja die gleiche Sprache und
trotzdem verstehen wir uns manchmal
nicht oder nur so halb.
So und jetzt kommt noch mein letzter
Disclaimer. Wenn ich hier in Württemberg
unterwegs bin, ich bin halt ein Elbler,
sollte ich ein bisschen ins Schwäbische
zu sehr abtriften und ihr merkt jetzt äh
so je nachdem was euer sprachlicher
Hintergrund so ist, dann müsst ihr euch
einfach kurz melden. Das liegt dann
daran, dass ich mich sehr wohlfühle.
Dann wird's irgendwie immer
schwäbischer. So. Ja,
können wir das so ausmachen? Dann dann
meldet ihr euch kurz und sagt so, jetzt
verstehen wir nicht mehr, was du gesagt.
Wobei, ich gehe mal davon aus, es gibt
auch hier ein paar Aboriginies, die
ja oder Geißlingen ist jetzt auch nicht
Stuttgart, sondern da gibt's auch noch
Schwaben oder [gelächter]
zumal ihr wahrscheinlich gar nicht alle
aus Geislingen seid oder ihr habt ja
auch noch ein bisschen Albdörfer und
Taldörfer so drumrum.
Sehr gut. Also, wollen wir starten. Sei
ein Springbrunnen.
Kennt kennt ihr diesen Satz aus der
Bibel wörtlich?
Es würde mich wundern. Der steht nämlich
so nicht genau drin. Ist jetzt eher eine
interpretative Verlängerung, die
Sebastian groß vorgenommen hat, aber ich
bin mir fast sicher, ihr werdet mir
nachher zustimmen, dass man den Satz
trotzdem so sagen kann. Also sei
Einspringbunden. Wisst ihr denn was
unsere
jetzt hätte ich fast gesagt
Glaubensgeschwister, es stimmt nicht
ganz, was unsere
Glaubensverwandten, die Juden derzeit
für ein Fest feiern. Weiß das jemand?
Das Lauphittenfest. Sehr gut. Vielleicht
wisst ihr sogar besser wie ich, warum
sich es da genau dreht. Es ist mir nur
so begegnet gestern, glaube ich, oder
vorgestern. Und es passt sehr gut, weil
meine Predigt heute auf einem Text fußt,
der überschrieben ist in Johannes 7 mit
Jesus Predigt beim Laubhüttenfest. Die
kennt ihr wahrscheinlich in Johannes 7.
So, jetzt müssen wir mal den Test
machen, ob das auch geht. Ja. Ah ja,
genau. Das ist jetzt nicht die
wichtigste Folie, aber weil ich heute
zum ersten Mal bei euch bin, ja, dass
ein bisschen ein ein vielleicht ein
Gefühl dafür kriegt, wer da heute vor
euch steht. Also, mein Name, habe ich ja
schon gesagt, ich bin Missionsreferent.
Das ist also die freundlichere
Umschreibung für Wanderprediger bei der
Dep. Wir sind zu zweit, wir pflegen eben
die Kontakte in Deutschland zu
verschiedenen Gemeinden vom Missionswerk
aus. Das sind Heimatgemeinden von
Missionaren. Das sind Gemeinden, die mit
uns verbunden sind. Das sind Gemeinden,
die sagen, Mensch, irgendwie ist Mission
uns wichtig. Erzählt uns doch mal was.
Also so eine ganz bunte Mischung.
Das seht ihr oben, ne, mit Mikrofon. Ich
bin also,
was soll ich sagen, ich glaube drei von
vier Sonntagen im Monat stehe ich
irgendwo vorne.
Äh nicht, weil ich so heilig bin, gar
nicht. Manchmal frage ich mich das auf
der Hinwart, denke ich, warum
eigentlich? Ja, ich glaube einfach, weil
ich die und ihr die Verbindung zu Jesus
habt und dann tut's gut, wenn wir
darüber auch reden, ja, und ein bisschen
drüber nachdenken. Und dann seht ihr so
dieses Bild in der oberen Mitte, das
kann man gar nicht mehr überall zeigen.
Ähm, weiß nicht, wie es euch da geht.
Darf man jetzt so ein Federschmuck
aufsetzen. Also mein Freund äh
bei den Soindianern, der gesagt, komm,
wir machen ein Foto, wir tauschen mal
unsere Kopfbedeckungen. Also, ihr seht
hier schwäbisches Blauhemd habe ich
dafür diese habe ich extra im Koffer
gepackt. Hab gesagt, also wenn ihr
traditionelle Kleidung anzieht zu
festen, dann ziehe ich auch eine an. Und
dann haben wir uns also da fotografiert
unten links seht ihr auf dem Rio in Vira
im Amazonas Gebiet. Also ganz manchmal,
das jetzt nicht mein Arbeitsalltag, darf
ich dann Indianer Siedlungen besuchen,
darf vor Ort die Projekte angucken, darf
bei allem hören, was ist den bei euch
gerade los? Was ist eure Not, was ist
euch wichtig? Ähm, damit ich es dann
wieder berichten kann in Deutschland.
Also, es versteht er oder so ein
bisschen ein besonderer Job, der sehr
schön ist. Diese Reisen, die würde ich
also, wenn ich ledig wäre, dann würde
ich die noch mehr genießen. [gelächter]
Aber jetzt gehört zu meiner Familie,
gehören noch vier andere Leute und
deshalb ist es immer auch ein bisschen
ein Opfer. für 2 d Wochen. Weniger lohnt
sich meistens nicht nach Südamerika zu
rein. Das versteht er bestimmt diese
diese Spannung. Aber es ist ein sehr
besonderer, sehr schöner Job. Ist auch
ein Vorrecht. hat neulich jemand bei der
DMG gesagt, der einen ähnlichen Job hat
und sagte irgendwie muss man doch
drunter einmal innehalten und sagen, das
doch verrückt, dass wir das als Beruf
machen dürfen. Und das begleitet mich
seit her dieser Satz seit letzte Jahr
denke ich ja das der hat recht und
irgendwann so donnerstags fällt's mir
manchmal ein unter der Woche ich sag ja,
das ist echt ein Privileg, das ist
wirklich ein Vorrecht, dass wir das als
Beruf machen dürfen. So,
das reicht zur Person, oder? Wenn ihr
nachher noch Fragen habt, ich bin ja
nach dem Gottesdienst noch kurz da, dann
dürft ihr einfach losschießen und sagen,
das wird mich jetzt auch noch mal
interessieren.
Jetzt braucht er doch noch mal einen
letzten Disclaimer.
[gelächter]
Das wird sich jetzt die nächsten 7
Minuten oder 5 ein bisschen anfühlen,
als wä es Erdkundeunterricht.
Ist es aber nicht. Ich mache jetzt eine
kleine Hinführung und ich verspreche
euch, ich habe mir was dabei gedacht.
Also, wenn ihr euch drauf einlasst, wenn
ihr schon wach seid, dann danke ich euch
und ich verspreche, es wird äh belohnt.
Jetzt wohne ich ja nicht unmittelbar
hier bei euch, sondern eher in der Nähe
von Urach und Reutlingen. Habt ihr denn
hier einen schönen Bach irgendwo?
Die Filz und würde dir sagen, die Filz
ist noch ein Bach oder würdet ihr schon
sagen, also können wir auch mal
abstimmen, wer sagt Bach, wer sagt
Fluss? Bach. Ja, also gibt ein paar
Hände auf jeden Fall. Wer wer sagt eher
Fluss?
Okay. Ja, würde ich sagen, ist also eine
Mehrheit auf jeden Fall, aber kennt ihr
auch Bäche? Irgendwo kommt ja das Wasser
zu bestimmt her, das in die Filzfließ.
Ich ich tippe jetzt mal
sag noch mal die
die Eib und die kommt irgendwo aus der
Alp raus wahrscheinlich oder da drüben.
Ja. Und könnt ihr könnt ihr die Eib noch
so mit Armen beschreiben, wie breit die
ist oder ist das schon schwierig? Ist
die
am Affang? Ja. Ja, das am Schluss okay.
Und dann aber der Schluss ist dann
unmittelbar, wo es in die Filz fließt,
oder? Genau. Und das ist gerade hier in
Geislingen oder?
Genau. Okay. Und sonst noch? Ja, bitte.
Die
Rorach. Ja. Und die fließt auch der Filz
zu wahrscheinlich oder? Die fließ
Ach, die fließt in die AP. Ah, okay.
Also ist die Rohrach wahrscheinlich
kleiner als die Ape. Ja, also dann
können wir uns drauf einigen, dass die
Rohrach ein Bach ist oder würde sagen,
jemand sagen, nee, Fluss. Nee. Und bei
der Eib sind wir uns auch noch
einigermaßen einig, oder? Bach oder
Fluss?
Bach. Bach. Okay. Und jetzt hat man ja
ein besonders trockener Sommer.
Wahrscheinlich hat man den Bechen das
auch angesehen. Oder habt ihr das
gemerkt? Sind die schon schmäller war da
irgendwie weniger Wasser? Wä jetzt meine
Vermutung. Ja.
Und kennt ihr euch mit eurer Filz
bisschen aus? Wohin springt die denn?
Bitte wo? Am Filsurprung. Ja, ihr seid
ja ganz clever. [gelächter]
Ja, wisst jetzt jetzt habe ich, wenn ich
heimkomme, dann kann ich sagen, ich habe
gar nichts Klamt, gell? [gelächter]
Die Fils pring das eig sehr gute Antwort
oder bitte.
Ja, das heißt Fil ja. Nee, ich habe
deshalb habe ich mich nicht drüber
lustig gemacht. [gelächter] Nee, nee,
[schnauben] aber wie weit ist denn das
von hier? Sind 20 km ist schon ein Stück
oder? Und würde der sagen am
Filzursprung ist die Filz kommt die
direkt als Fluss aus dem aus dem Fels
oder ist erstmal auer Bächle eher oder?
Ja oder kann man sagen und dann fließt
halt immer wieder von links und rechts
was rein und dann wird's immer breiter
und dann ist spätestens in Geislinge hab
wir jetzt festgelegt ist ein Fluss oder
wier sage schon bisschen aufwärts noch
schon vorher. Ja, also wo ungefähr will
jemand mal sagen ab da Fluss wollt euch
bisschen festlegen oder eher nicht? Ja,
schwierig, gell?
Schon Geislänger. Geißlinger sicher. Ja.
Und in welche Richtung fließt s dann
wahrscheinlich Richtung Kuchen und
Richtung was kommt dann als nächstes?
Süßer Ginger. Ja. Ja. Und wo münde denn
die Filz jetzt?
In Blochingen in den Necker. Oh, das
habe ich neulich gesehen. Richtig. Da
bin ich, da fährt man nämlich so über
ober drüber, gell?
Ja. Ja, da bin ich, das ist noch gar
lang her. Ich glaube, letzte Woche bin
ich da gefahren, gesehen, ach, das ist
mir noch gar nicht aufgeall, aber das
ist ja je nachdem wie viel Verkehr ist,
guckt man ja nicht links oder rechts.
Und ich weiß auch noch als Kind, dass
meine Mama immer vom Beifahrer sitzt zu
meinem Papa gesagt hat, guck jetzt so
viel Spazier. Ja und da der Satz ja und
da habe ich mich manchmal selber halt
auch dabei, aber dann weiß man auch was
gell, wenn man bisschen spaziere guckt.
Jetzt habt es gleich geschafft mit
Flüsse. Der Necker, wenn da die Filz
reinfließt, würde der sag das jetzt also
kein Bach mehr auf jeden Fall oder so
ist ein Fluss. Auf jeden Fall
ist es ein Strom der Necker.
Nee, ich habe mal in meinem ersten
Studium in Schwenningen gelebt.
Ich
Du auch. Ich komme daher.
Du kommst daher. Also dann erzähle ich
dir jetzt nichts Neues, wenn ich
behaupte Schwenningen, die ja manchmal
auch sagen Schwenningen am Necker und
man denkt Mensch so eine Stadt am großer
Fluss, dass der Necker gar nicht so arg
beeindruckend ist in Schwenningen oder
das halt auch eher Bächle, wenn der da
aus dem Schwenninger Moos so
rauströpfelt und rausfließt und das
sieht in Stuttgart schon anders aus,
gell oder meine damalige Freundin jetzt
Ehefrau hat in Tübinger studiert und
dann bin ich natürlich manchmal von
Schwenningen nach Tübingen und
umgekehrt. dachte, das ist schon
interessant, wie dieser Fluss da
zunimmt, gell? Wie das auf einmal ein
Fluss ist in Tübinger. Tübinger war das
sicher schon mal, oder? Ist ja
wunderschön da äh in der Altstadt an der
Neckerbrücke.
Ähm und dann in Stuttgart ja Geld fahr
sogar manchmal Schiffe, also Schiffe,
Boote, je nachdem. Jedenfalls der Necker
ist dann schiffbar auch schon bisschen
früher, also Eslinger, Blochinger, da
gibt's schon Flussschiffahrt auf jeden
Fall. Und wenn er jetzt den Necker noch
ein bisschen weitergeht und ich lasse
euch gleich in Ruhe, ich verspreche es
euch mit Flüsse.
Wenn er jetzt noch ein bisschen weiter
aufgeht in die Nähe von Heidelberg, ja,
kurz bevor der Necker dann in den Reihen
fließt, das wisst ihr sicher, dann
können wir vielleicht vielleicht in die
Nähe der Definition Strom kommen, oder
so. Vielleicht beim Reihen, vielleicht H
So, jetzt lese ich euch mal vor, was in
Johannes 7 steht. Das sind nur drei
Verse. Dann kommt er vielleicht mit mir
auf die Spur, was ich eigentlich von
euch heute will mit Bächle und Flüsse
und Ströme.
Johannes berichtet uns, wir müssen
davon ausgehen, wir sind relativ sicher,
Johannes war dabei, also wir haben einen
Augenzeugenbericht und Johannes schreibt
in Vers 37: "Aber am letzten, dem
höchsten Tag des Festes trat Jesus auf
und rief:
Und das kennt ihr jetzt, wen da dürstet,
der komme zu mir und trinke.
Wer an mich glaubt, von dessen Leib
werden, wie die Schrift sagt, Ströme
lebendigen Wassers fließen.
Vers 39. Johannes ist nett, der gibt uns
sogar noch eine Erklärung. Vers 39: "Das
sagte er aber von dem Geist, den die
empfangen sollten, die an ihn glaubten,
denn der Geist war noch nicht da, denn
Jesus war noch nicht verherrlicht."
drei Verse
und ich weiß, das ist bisschen
merkwürdig, dass Jesus dafür drei Sätze
braucht oder der Johannes, ne? Einer ist
ja auf jeden Fall vom Johannes.
Jesus braucht eigentlich strengt noch
mal nur zwei Sätze und ich mache jetzt
eine ganze Predigt draus. Mir fällt es
auf, aber der merkt halt auch die
Unterschiede zwischen Jesus und
Sebastian. Ja, also ich muss bisschen
mehr erklären.
Wenn ich jetzt andersrum frage, was ist
denn ein Strom? Dann hätte
wahrscheinlich nicht gesagt E,
auch nicht Rorach,
auch nicht Filz, außer vielleicht so
ganz harte Lokalpatriote, die sagen, es
gibt eigentlich gar kein anderer Fluss
auf der Welt. [gelächter]
Alle andere müssen sich an unserer
Filzmesse.
Aber ihr habt ja schon mal bisschen was
Gläser, vielleicht soll auch schon
bisschen rumkommen auf der Welt. Was ist
denn ein Strom? Kann da jemand, würde
sich jemand wagen ein Beispiel zu
nennen?
der Amazonas da. Ich habe euch schon
bisschen G in die Richtung. Ja, genau.
Sonst noch jemand Beispiel? Bitte der
Nil. Ja, da oder da schüttelt niemand
der Kopf. Der Nil war schon mal jemand
da? Ich nicht.
Ganges.
Der Ganges in Indien. Sehr gut. Ja. Ja.
Sonst noch immer eine Idee?
Eufrat und Tigris. Genau. Das zwei
Stromland, gell? Da steckt sogar drin.
Mississippi hat jemand gesagt. Sehr gut.
ist habe ich auch äh mir
zusammengereimt.
Kongo
Kongo
Sambesi.
Sambesi. Wow, super. Ihr kennt euch ja
richtig gut aus.
Die Lena, die Volga.
Ja, genau. Der Young Cfluss in China.
Also, es gibt gibt viele Ströme auf der
Welt, aber es ist es ist eine kleine
Gruppe, ne? Ihr merkt schon, es fallen
euch die Beispiele an. Ihr habt es schon
mal gehört, weil es halt was Besonderes
ist, wenn man am Ufer eines Stromes
steht und die haben ja zum Teil äh
größere Breite als unser Bodensee, dann
ist man sich gar nicht unbedingt sicher,
ob man eigentlich mit einem Fluss zu tun
hat oder ob das nicht irgendwie könnte
auch ein See sein oder so.
Die sind richtig groß. Das ist was
Besonderes. Im Lexikon gibt's keine
feste Definition für Strom.
Eich hat irgendein Schatzbold gesagt, es
gibt auch nur den Strom, der aus der
Steckdose kommt, gell? Das ja, ist ja
klar, logisch. [gelächter]
Äh, der hat aber wahrscheinlich seinen
Namen genau daher, ja, dass da richtig
was fließt. Ja, also die Geografen sind
sich nicht einig, was jetzt also wo
genau die Grenze ist, aber so wir haben
alle irgendwie Bauchgefühl dafür, dass
es die Eib nicht ist und der Neckar
nicht und der Rein vielleicht die Donau,
ne?
Aber jetzt auch nicht
ähm bei uns unbedingt die Donau, gell?
Nicht unbedingt in Sigmaringen,
vielleicht auch nicht in Ulm. Genau,
aber in Wien vielleicht.
Budapest, da können wir vielleicht
drüber sprechen, vielleicht.
Also, warum warum erzähle ich euch so
viel Überflüsse? Ich wünsche mir, also
ich wünsche mir erstmal für mich, aber
dann auch für euch, dass wir, wenn wir
die Bibel lesen, die richtigen Bilder
auch im Kopf haben. Lass mal genau
hingucken. Und manchmal ist so ein Wort
tatsächlich sehr bedeutsam. Und wenn
Jesus sagt, Ströme lebendigen Wassers
werden von denen wegfließen, die an ihn
glauben, dann geht's nicht irgendwie
drum, dass so bisschen spritzt und
sprüht, ja, dass da so ein bisschen
tröpfelt, sondern geht's richtig um
Kraft.
Und jetzt würde ich dem gern, wenn ihr
erlaubt, mit euch ein bisschen nach dem
nachgehen diesem Thema. Also so sieht
z.B. eine Quelle aus. Ich glaube sogar,
dass es die Neckerquelle ist. Ich bin
mir gar nicht ganz sicher. Ja, habe halt
auch bisschen was zusammengegoogelt
und das ist noch nicht so beeindruckend.
Wobei, wenn jemand sehr Durst hat, dann
ist es sehr beeindruckend. Vielleicht
war der auch wie mir schon manchmal in
die Berge unterwegs und dann tut's
richtig gut, wenn am Wanderweg irgendwo
so eine Bergquelle ist und dann freut
man sich enorm, dass man da mal ein paar
Schlücke trinken kann. Also auch das
kann für einen Durchstiegenden ein
entscheidende Unterschied machen.
Das seht das noch mal. Wen da dürstet,
der komme zu mir und trinke.
Wer an mich glaubt, von dessen Leib
werden, wie die Schrift sagt, Ströme
lebendigen Wassers fließen.
Die schwäbische Variante, wenn wir wenn
wir selber theologisieren würden, würde
der Vers wahrscheinlich anders
ausfallen. Dann würde Jesus sagen, wen
da durste, der komme zu mir und ich
werde seinen Durst stillen oder das wäre
irgendwie logisch. Das können wir dann
auch schön in die geistliche Welt
übertragen und es wäre theologisch auch
stimmig soweit. Ja, wir kommen zu Jesus
und er begegnet unserer Not. Und deshalb
finde ich diesen zweiter Satz doch
spannend, weil Jesus begegnet natürlich
unsere Not, aber da endet überhaupt
nicht. Jetzt fließt auf einmal was weg
von uns. Das brauchen wir ja gar nicht,
oder? Also mit unserem Durstch hat es
nichts mehr zu tun. Jetzt geht's auf
einmal um andere und jetzt wisst, jetzt
sind wir mit drin in der
Missionspredigt. Jetzt nimmt Jesus
unsere Not, unseren Mangel. Also, mir
versteht natürlich, dass es ihm nicht um
den körperlicher Durst geht, sondern
dass er den körperlichen Durst als Bild
benutzt, weil man den alle kennt, oder?
Habt ihr schon mal Durst gehabt? Ja,
gerade jetzt im Sommer, gell? Dann merkt
man, jetzt müsste ich aber vielleicht
doch dringend mal was trinken.
Und wisst ihr was dann am besten hilft?
Ich habe mal Gläsend der Mensch ist ja
das einzige Säugetier, das entschieden
hat, dass Wasser nicht ausreicht. Ja,
und hat dann ganz viel erfunden. Tiere
kommen sehr gut zurecht mit Wasser. Wir
übrigens auch oder wenn man richtig
durchstut, was würde da sagen?
Also ich greif da zum Wasser. Das muss
auch nicht sprudeln. Das kann wirklich
HWasser sein, weil das hilft. Das muss
kein Cola sein, das muss kein Spezies
sein. Fanta was mir so alles sind.
Rotwein ist jetzt auch nicht ideal, wenn
man mittags um 2 Uhr reinkommt vom
Raseneer oder was er so macht, nass
geschwitzt. Da würde ich auch nicht
unbedingt das kalte Bier empfehlen. Das
könnte nämlich für der Kreislauf
bisschen spannend sein, je nachdem, ne?
Sondern da ist tatsächlich wasser
hilfreich. Und genau hier drum geht's,
Jesus, wenn er dieses Bild benutzt, wir
haben einen Durst und es gibt genau eine
Sache, die hilft. Also ganz schft, ich
weiß nicht, ob er das erlaubt, aber ich
habe das manchmal schon äh in
Jugendkreise oder bei Jugendottesdienste
gesagt, wenn Jesus sagt, ich bin der
Weg, dann meint er tatsächlich, das ist
wie wenn ihr aufs Klo müsst, ja, ganz
dringend und dann könnt ihr ganz viele
tolle Sachen machen. Ihr könnt ein
Kopfstand machen, ihr könnt weile von
einem Bein aufs andere und irgendwann
wisst ihr, es hil gibt eine einzige
Sache, die abhilfe schafft oder versteht
er? bisschen frech ist jetzt meine
Auslegung, aber wenn Jesus sagt, ich bin
da weg, dann meint er genau, dass es
gibt nur eine Seite, die hilft. Es gibt
nur einen Weg, der uns zu Gott bringt.
Wenn wir durchständt jetzt im
geistlichen Sinne, dann gibt's genau nur
einen, der uns da helfen kann.
Also Jesus gibt einen Ausblick auf
Pfingsten. Das verrätt uns Herr der
Johannes, den Zeitpunkt, an dem der
Heilige Geist in Jerusalem auf die
Jünger ausgegossen wurde.
Der Zeitpunkt, als dieses Schwedenprem
auf einmal geschwind weg war. Ja,
vielleicht kennt ihr die von euch, die
Kinder haben diese wunderbare
amerikanische Kindersendung, das
Superbuch. Kennt das jemand? Ja, also
wir gucken das manchmal mit unseren
Kindern, weil das die Bibel so gut
erklärt. Zeichentrick.
Und die haben eine Folge gemacht, wo der
Bogen gespannt wird vom Turmbau zu Babel
bis zu Pfingsten, weil am einen Ende
werden die Sprachen durcheinanderbracht
und am anderen Ende führt Gottes wieder
zur und dann kommt eigentlich müsste man
noch den Ausblick machen auf Offenbarung
7, wo dann aus allen Sprachen und
Stämmen vorm Thron Gottes sein Lob
gesungen wird. Da kommt's dann alles
zammen, dann haben wir das Problem weg.
So, aber das sind wir jetzt nicht. Jetzt
haben wir Pfingste. Der Heilige Geist
wird ausgegossen
und dann passiert genau das. Ja, das
sind die Jünger zusammen. Ja, also nicht
die 12, sondern so diese diese kleine
Glaubensgemeinschaft bisschen mehr als
die zwölf natürlich
und erlebt was auf das sie gar keinen
Einfluss sind. Da bleiben wir mal im
Bild. Da lehrt Gott seinen geistlichen
großen Wassereimer über ihnen aus und
die singen und beten in Sprachen, die
sie gar nicht gelernt haben. Und es ist
bleibt in der Bibel auch bisschen
geheimnisvoll, ob sie jetzt tatsächlich
diese Sprachen sprechen, die alle
verstehen oder ob sie ob das auch der
Geist Gottes macht, dass sie einfach in
ihrer Sprache beten und die andere das
verstehen. Das es bleibt uns ein
bisschen verschlossen, oder? Also, ich
habe das noch nicht aus diesem Text
letztlich rausgekriegt, sondern es ist
ein geistliches Geheimnis. Gott wirkt,
aber Juden aus allen Ecken und Enden des
römischen Reichs und drüber hinaus
verstehen
und sagen, das ist doch merkwürdig. Da
passiert irgendwas, was wir nicht
einordnen können. Woher kennen die denn
unsere Sprache, unsere Dialekte? Das
würde euch doch auch komisch vorkommen,
oder? Wenn ihr jetzt nach Jerusalem
geht, manche macht ja mal so
Israelreise, ja, und dann ist da jetzt
Laubhüttenfest und ihr lauft durch
Jerusalem. Auf einmal hört er, wie die
Juden da beten und ihr sagt: "Hey, das
ist doch schwäbisch. Der hört sich doch
an, wie wenn er da von Tür oder von
Nellinger kommandet. Das kann doch gar
nicht sein." Ja,
so ging es denen auch. Verrückt. Der
Geist Gottes wirkt und da passiert was.
Mit dem Heiligen Geist haben auch die
Jünger erst was verstanden. Also ich
Petrus nehmen wir mal, greifen wir den
mal raus. Ja, Petrus war mit Jesus
unterwegs. Kaum ein Jünger war so näh
dran. Ja, also auch wenn Jesus dann nur
zwei, drei mitgenommen hat, Petrus war
in der Regel dabei, Johannes auch.
Petrus hat ganz viel ganz nahe von
Jesus, wahrscheinlich hat er ihm auch
manche Frage gestellt, die uns die Bibel
gar nicht berichtet. Hatte wirklich die
Chance direkt nachzufragen, direkt zu
lernen,
direkt zu verstehen, hoffentlich.
Aber erst nach Pfingsten hält Petrus
diese große Predigt, wo sich ganz viele
Leute bekehren. Also, da hat noch was
gefählt. Da hat noch was gefählt, was
durch Ausbildung allein nicht zu machen
ist. Das beruhigt mich z.B. auf der
Hinfahrt immer zu Gottesdienst, dass ich
weiß, okay, mit meiner aller un äh
Vollkommenheit, die ich da so mitbringe,
das Gute ist, ich muss gar nicht für
eure Herz jetzt was aufbereiten, dass
ich bei euch was muss ich gar nicht
machen. Zum Glück. Ich könnte die
Verantwortung auch nicht tragen,
aber der Heilige Geist wirkt es im
Petrus und was läst man dann, was man an
ganz viele Stelle lesen in der Bibel und
viele kamer zum Glauben,
weil der Heilige Geist wirkt.
Dieser Heilige Geist ist uns als
Gläubige versprochen. Also, ich weiß,
das ist eine große lange währende
Debatte vor allem in Deutschland seit
199 seit der sogenannten Berliner
Erklärung, als diese leider große
Trennung zwischen der Pfingstbewegung
und der Brüderbewegung,
Erweckungsbewegung äh entstand, wo man
gesagt hat, also jetzt müssen wir mal
gucken, was wie was unsere theologische
Haltung ist. Aber mal ich glaube ich
glaube paar einfache Wahrheit auf die
man uns denke ich einigen können bei
allem was man auch nicht versteht, weil
der Heilige Geist auch nicht der Heilige
Geist ist kein Mattebuch ja ist schnell
wenn man lang genug neiguckt und lernt,
dass man es dann verstanden hat. Der
Heilige Geist wird immer größer sein als
mir es verstehe kön bin ich ganz sicher.
Der Heilige Geist ist uns Gläubige
versprochen. Da ist die Bibel sehr
eindeutig. Zum einen haben wir ihn
schon. Ich glaube, das sind wir uns auch
einig, denn jeder, der sagen kann, Jesus
ist mein Herr, kann das nicht aus sich
raus, sondern nur, weil der Heilige
Geist es in uns hervorbringt.
Und zum anderen
lesen wir im Epheserbrief 5, Vers 18,
den kennt ihr bestimmt. Sauft euch nicht
voll Wein.
Man manche denke, da Ende der Vers, ja,
schon auch ein hilfreicher Tipp. Ja,
sauft euch nicht voll süßen Weines steht
äh w je nachdem wie immer so sondern
lasst euch vom Geist erfüllen. So, jetzt
jetzt ist praktisch so bisschen m also
wir haben den Geist, ja, sonst können
wir nicht sagen, Jesus ist unser Herr,
aber wir haben auch den Auftrag uns
füllen zu lassen. Ja, ihr denkt noch mal
an die Ströme und das Wasser und das
alles
so wie sich andere mit Wein füllen. Das
ist eigent ein verrückter Vergleich.
Das ist doch unmöglich. Also ich würde
es nicht prediger wollen eigentlich,
wenn es nicht in der Bibelstünde, dass
da jemand sagt, guck mal, sauft euch
nicht mit Weinvoll, sondern
mit Heiligem Geist.
Noch mal zurück zu Pfingster. Was sagen
denn manche Spötter, die das nicht
einordnen können, dass die da in diese
Sprache beteln s, die sagen genau das,
die sind voll süßen meines, gell?
Die können sich es nicht erklären und
das einzig die einzige Erklärung zu der
sie dann greifen ist, die sind bestimmt
besoffen. Kann ja gar nicht anders sein.
Also dieser Geist, der gleiche Geist,
ja, soll unserem Durst begegnen. Jesus
sagt, wer Durst hat, komme zu mir.
Jetzt worauf Durst?
Ihr kennt es bestimmt alle, dieser also
geistliche, aber auch seelische Durst.
Ja, und dann ist auch nicht immer ganz
klar, wo da die Trennlinie ist.
Wir haben alle so Sehnsüchte, so ganz
tief sitzen. Also die Psychologie, ich
lese manchmal manchmal irgendwelche so
Artikel und ich denke, das ist spannend.
Die Psychologie findet manchmal Dinge
raus, äh die wissen mir schon, ja, weil
die Bibel da relativ einig, aber ist ja
auch klar, also die Psychologie
erforscht einen Menschen, den Gott
gemacht hat, ist eigentlich logisch,
dass er irgendwann auch zu den
Ergebnisse kommt, so wie die Biologie,
so wie andere Wissenschaften auch.
Wir haben Durst auf, ich mache mal ein
paar Beispiele, vielleicht sehe die für
euch so. Wir haben Durst auf Leben oder
dass man auch was erleben, dass unser
Leben irgendwie erfüllt ist. Ja, sind
wir wieder bei diesem Bild, gell? Mit
dem Gefäß und dem Trinken oder Wasser.
Wir haben einen Durstch drauf geliebt zu
sein,
dass uns jemand Anerkennung schenkt. Ich
hat gestern das Vergnügen, einen
Turnhallenboden abzubauen mit anderen
Kindergartenpers. Ja. Und der
Hausmeister hat so bis das so bist ja
das ein netter Karl, ich mag den, aber
der hat merkt man da kommen immer die
kritische Töne raus. Der ist bisschen
unzufrieden und gerade über sein
Arbeitgeber sagt er hast gelobt wird man
ja Anerkennung da fehlt aber
wahrscheinlich kennt ihr das alle. Man
macht was, man engagiert sich und man
hat das Gefühl,
ah, es wäre doch so drunterne, ja, so
viel schwerbisch geht oder drunterne wär
es doch schön. Jemand wird sagen, du f
echt gut, dass du dich so einbringst,
das ist echt gut, dass man dich ht,
schön, dass du dabei bist. Oder solche
Sätze hört man doch gar.
Wenn ihr auch so schwaben seid wie ich,
dann sagt man vielleicht ja du schau
nicht nötig, dass du sagst eigentlich
ist es nicht nötig, aber irgendwie mir
brauchen jetzt halt doch g irgendwie es
ist zwar nicht nötig, es ist uns
vielleicht auch bisschen unangenehm,
wenn uns jemand lobt, aber es ist so
wichtig und ich glaube, wer Kinder hat
oder selbst mal ein Kind war, weiß es,
wie wichtig das ist. Ja, als Erwachsene
wöhnen wir uns das bisschen ab, gell?
Wir zieht uns da auch ein Stück weiter
harte Schale an und saget ja irgendwie
komme ich schon zurecht. Aber wenn er
mal an das Kind denkt, an euch selber
oder an die Kinder in eurem Umfeld, dann
wisst ihr genau doch das ist total
wichtig,
wenn man es jetzt übertreibt. Also ja,
ihr kennt auch wahrscheinlich den
schwäbischen Pietismus, wie ich ihn
kenne. Der hat so paar verschiedene
Facetter, große Ernsthaftigkeit und
manchmal unnötige Härte. Dann kennt er
auch so Sätze wie
Lob verdirbt den Charakter. Ja,
nix nichts gesagt ist lob genug. Ja,
das ist nicht das, was das Wort Gottes
sagt. Das ist unsere Kultur und die
liegt manchmal nicht richtig. Unsere
Kultur braucht manchmal so eine ein
zurechtrücken vom Wort Gottes, wie wir
es persönlich brauchen, braucht auch
unsere Kultur, braucht auch die Welt in
der wir lebt. Ja, manchmal so
tiefsitzende Einstellungen, die brauchen
genau diese Korrektur.
Deshalb wer durchschaut, kommen zu mir.
Bei Jesus gibt's die echte Antwort.
Durst auf Leben, Durst auf geliebt sein,
Durst auf Anerkennung.
Wir wollen uns wohlfühlen oder? Ja,
wir wollen gern zufrieden sein. Max und
Moritz Wilhelm Busch, also der andere
Wilhelm Busch, ja, dichtet ja so schön.
Ach, die größte Freude ist doch die
Zufriedenheit. Ja, sagt der Lehrer,
bevor sich die Pfeife anzündet und die
dann explodiert, dann ist es vorbei mit
der Zufriedenheit. Ihr kennt es
wahrscheinlich diese Geschichte, oder?
Aber so ist es. Die größte Freud ist
wirklich die Zufriedenheit. oder setzt
euch manchmal abends hin und denkt,
boah, heute h wir was geschafft, heute
haben wir was schwieriges überstanden.
Tut das gut, sich an den Esstisch zu
setzen oder auf das Sofa oder wo er euch
also hinsetzt. Ich habe auch noch so
Bilder im Kopf aus meinem Heimatdorf, wo
dann die alte Männer manchmal abends an
so Sommerabend noch auf mal Bengle kockt
sind, zwei, drei beieinander.
So ein Bild des Friedens, so ein und die
sind ja nicht der ganze Tag guck, das
funktioniert nicht, wenn du dich morgens
schon hinsetzt. Das funktioniert am
besten, wenn du schon oder versteht ihr
das? Also es ist anders sich
hinzusetzen, wenn man schon was
geschafft oder das ist im Urlaub super,
dass man und am Freit ne versteht mich
richtig, aber wenn man was geschafft
hat, das fühlt sich doch ganz anders an.
Ch Ich habe als Studenterweile auf dem
Bau geschafft bei Mama Maurer. Da wird
man jetzt auch nicht unbedingt geschont
und glaubt wird man auch nicht so viel.
Äh nicht nicht immer zumindest. Aber wie
hat sich es da angefühlt zur
Mittagspause hinzusitzen? Das kann ich
gar nicht beschreiben, dieses Gefühl,
wenn man der ganze morgische auf die Füß
war und immer gesprungen ist und immer
schwere Sache geschleppt hat
und dann dann hin ja kommt bisschen auf
die Spur, ihr wisst was ich meine, oder?
Ich versuch es ein bisschen zu
illustrieren einfach. Ich hoffe, ihr
haltet's aus.
[schnauben]
Also diesem Durst will Jesus begegnen,
nicht mit Glas, nicht mit einer Flasche
voll,
nicht mit also mit, sondern andersrum so
viel, dass von unserem Körper, von dem
Körper des Durchsticken Ströme
wegfließen sollen. Also keine Bäche. Ich
sag's noch mal, keine Bäche. Mir denket
an die Rohrach, ja, oder die E. Keine
Flüsse, nicht die Filz, wobei man echt
schon zufriede sein können, wenn von uns
eine Filz wegflüsen würde, gell? Das
wäre echt schon ganz gut.
Auch kein Necker, sondern Ströme. Also
jetzt auch nicht ein Amazonas, gell,
sondern da ein Amazonas und da in
Mississippi und da eine Volga und ja und
ihr habt ja verschiedene Ecke an eurem
Körper. Also er könnte in alle
Richtungen zu den Ohren und wo er halt
so ja müsst doch aus uns rauskommen und
das erlebt ihr ja oder so sieht ja euer
Leben und mein Leben ja aus oder wo ich
hinkomme spüren die Leute das ja zwar
nicht der Sebaschein aber die Leute
spüren Mensch da fließt der Heilige
Geist da
oder also das ist bisschen gemein diese
Frage die ich euch gerade gestellt habe
ist bisschen gemein, weil ich gehe davon
aus wir erleben das nicht immer und
wahrscheinlich gehört es auch zu den
geistlichen Gesetzmäßigkeiten, dass Gott
auss sagt, ist wahrscheinlich ganz gut
für euch, dass ihr das gar nicht immer
merkt. Selbst dann, wenn es passiert,
merkt mir es manchmal nicht, gell, dass
Säge von uns wegfließt, weil Gott uns ja
kennt und wahrscheinlich also zumindest
ich, ich weiß ja nicht, wie ihr drauf
seid, ich würde vielleicht überheblich
werden. Ich würde mir womöglich was
drauf einbilden und das wäre gerade
verkehrt.
Aber ich wünsche mir eigentlich mehr
erstens ein geistlicher Blick, ja, dass
Gott meine Augen dahin gehen schult,
dass ich sehe bei mir, bei andere
übrigens auch, das würde ich auch gern
sehen.
Erstens, dass da, wo ich es bis jetzt
gar nicht merke, würde ich es gern
merken und zweitens, dass es tatsächlich
auch mehr geschieht, dass es in meiner
Realität ankommt, was er hier sagt.
Habt ihr euch wahrscheinlich habt ihr
alle schon mal so ein Feuerwehrschlauch
gesehen oder
vor den kann sich keiner hinstellen. Ja,
da drückt's ein richtig weg. Wenn Wasser
mit dem entsprechender Druck kommt,
selbst bei eurem Gardeschlauch, je
nachdem wie gut er ist, würdet ihr euch
nicht davor hinstellen, oder?
Und jetzt sprechen wir hier über ganz
andere Dimensionen jetzt. Also, ich lade
euch mal ein, stellt euch mal vor, guck
mal geschwind nach links und rechts. Was
werden mit den Leuten los, die dann neh
bei euch sitzen, wenn von euch Ströme
lebendigen Wassers wegfließen dich
jetzt eine ganz einfache physikalische
Frage, wie würden die werden?
Nass.
Also und jetzt halt im geistlichen Sinn,
gell? Im geistlichen Sinn würde die nass
werden. Und ja, hier seht ihr die bittet
ja, die empfängt hoffentlich dann was
von oben. Fand ich ganz gut. Also mir
hurscht mir streckert uns aus nach
diesem Gott, der uns das zusagt und dann
empfanget mir was, was viel mehr ist als
das, was mir braucht. Viel viel mehr und
dann fließt das merkt, wie missionarisch
das eigentlich ist. Es ist total
missionarisch mit unserer Not, mit
unserem Mangel zu Jesus zu kommen, weil
er uns zusagt, ich fülle nicht nur
deinen Tank auf, sondern ich füll deinen
Tank immer Maß auf, dass es nur so
wegströmt, nur so wegströmt.
Und jetzt stellt euch mal vor, was
sonntags passiert. Warum treffen wir uns
eigentlich als Christen sonntags? Ich
glaube, wenn wir miteinander singet,
wenn wir miteinander Wort Gottes leset,
wenn man miteinander auch sprech nach
dem Gottesdienst, eigentlich passiert
hier was. Der Wasserspiegel steigt
eigentlich müsst hier zu dem Fenster
rausfließen und wir sind alle pitche
patsche nass von diesem, dass wir als
Christus sind, das machen wir sonntags
und dann machen wir es vielleicht noch
im Hauskis oder was man sonst schon und
das fühlt aber das motiviert uns das ist
das was man machen mit andere chammen,
damit wir dann wieder raus können in
diese trockene trockene Welt, wo ihr
halt auch seid, wo ich auch bin bei der
Arbeit, in der Schule, in der
Nachbarschaft, in der Familie, wo ihr
halt seid, gell?
wo ganz viele Leute sind, die keine
Predigt hören sonntags, ne? Du hast
gerade gesagt, wo nicht gebetet wird,
wo gar keine Verbindung zu diesem Gott
da ist, der so gerne füllen möchte. Und
jetzt was macht Gott? Der schickt uns
als kleine Springbrunner los. Das ist
doch verrückt, oder? Wir, die wir nicht
perfekt sind, wir, die mir kein einziger
Tropfer Wasser selber produzieren können
von diesem
Ja, das können wir geit.
Wir können ja et mal
frisches Wasser produzieren. Das was aus
uns rauskommt, wenn wir Wasser trinket
mit dem das nur zum Entsorg, gell? Macht
er wahrscheinlich auch.
Wir können keinen einzigen Tropfen davon
selber produzieren und und gerade
deshalb will Jesus uns genau dafür
benutzen und sagt, ich füll dich
und dann fließt was weg. Und jetzt
erreicht Jesus mit seiner Liebe Leute,
die gar keine Chance sind direkt zu ihm
zu kommen, weil sie ihn gar nicht kennt.
Aber die kennt euch, die kennt mich
und die müssen nicht mal unsere Freunde
sein. Das ist ja jetzt das Verrückte.
Das kann der schwierige Arbeitskollege
sein oder die Näbesitzerin in der Schule
oder die die schwierige Person in
unserer Familie, wo es immer bisschen
knirscht, wenn man sich sieht. Die die
wird auch erreicht. Das ist doch
verrückt, oder? und zwar ohne dass mir
genau die richtige Worte findet, um von
Jesus zu erzählen, den wir kennt, weil
das verschaffen wir oft nicht, oder?
Also ich schaffe das oft nicht, dass ich
denke, jetzt müssten wir eigentlich und
dann weiß ich gar nicht, wie ich es
anpacken soll, sondern ohne meine
Anstrengung gelangt Liebe Gottes dahin.
Das ist doch, also ich habe jetzt schon
fünf mal gesagt, das ist verrückt, ich
sag's noch mal, das ist doch verrückt,
oder? Also, das entzieht sich meiner
Vorstellungskraft völlig, dass das
gelingt.
Und es hat nur eine Bedingung, ich mache
noch mal zurück,
es hat nur eine Bedingung, die Jesus
hier formuliert. Und diese Bedingung
lautet,
dass man zu ihm kommen, also und das mit
dem Glaube. Ja, okay. Klar. Also, wer an
mich glaubt, ja,
und dann müssen wir halt kommen, dann
müssen wir kommen mit unserem Mischt,
mit dem was nett läuft, mit dem wo
Sorge, wo wir Noten, wo uns was fehlt,
mit unserem ganzen Mangel
einfach kommen.
Das reicht, das reicht völlig. Und dann
sagt er, ich füll dich und du wirst
Übersprudler. Sei ein Springbrunner. Ja,
jetzt wisst ihr, warum meine ich meine
Predigt so überschrieben habe.
So, halt, falsche Richtung.
Jetzt müsste einer mit Bart kommen.
Genau.
Kennt ihr den keine Verwandtschaft? G.
Das ist also Zufall, dass der anbart
hat. Weiß es jemand zufällig? Also ist
nicht schlimm, wenn du es nicht wisst.
Ja, schak. Genau. Friedrich Nietsche,
ein deutscher Philosoph, der sich der
viel Zeit mit Denker verbracht hat und
der sagt diesen Satz, der mir jedes Mal
neu weh tut, wenn ich ihn lese, der
sagt: "Die Christen müssten mir erlöster
aussehen.
Bessere Lieder müssten sie mir singen,
wenn ich ihre an ihren Erlöser glauben
sollte." Habe ich da ein Wort vergessen?
Das trifft mich jedes Mal, weil ich mich
ertappt fühle, weil ich weiß, ja genau,
ich bin auch so ein Christ, der nicht
immer ein gutes Zeugnis abgibt, der
nicht immer Lust macht.
Friedrich Nietzsche, ich habe mal
bisschen nachgeläer, wuchs in einem
Fachhaus auf. Ja, der war Pfachassohn.
Er hatte also Zeit in seinem Leben, die
Christobachter
und offensichtlich war er nicht sehr
beeindruckt
und das schade. Ich finde das richtig
schade. Das ist schon verpasste Chance
und wenn man es diesen Lebensweg von
Friedrich Nietsche bisschen nachgeht,
dann sieht man wie verbittert der war,
wie zynisch der war, was er für
schlechter Eindruck von Menschen
insgesamt hatte und von dieser Welt und
so starb er wohl auch was man in
Tübinger gab es lange Zeit in meiner
Jugend, ich weiß gar nicht, ob es da
steht, da hat jemand an so einer
Unterführung rangesprüht, ja,
wahrscheinlich ein Student, Gott ist
tot, Nietzsche, ja, und irgendein
Findiger hat geschrieben, Nietzsche ist
tot. Gott,
da habe ich immer gelacht, aber
eigentlich ist es tragisch. Eigentlich
ist es tragisch und es war sicher nicht
Gottes Wille. Gott ist hämisch drüber.
Denkt so, jetzt ist der Nietzsche halt
gestorben. Nee, Gott wollte eigentlich,
dass er was erkennt und er hat ja
irgendwie schon in ihn was neigegt. Er
hat ja der Nietzsche wollte das ja ganz
sehr oder das steckt doch irgendwie in
dem Satz drin. Der Nietzsche sieht die
Krishte sing und die die sprechet von
Erlösung. Also er hat ein Teilverstanden
und jetzt hat er aber nicht geseh, dass
es irgendwie im Leben ankommt und das
finde ich richtig tragisch.
Mein Lösungsangebot für mich selber und
für euch ist aber lasst uns zu Jesus
gehen. Genau mit dem Mangel, weil
natürlich war das Mensch nicht arg
beeindruckt davon sein, wie erlöst ich
aussehe. Vermutlich ja, außer sie kriege
den Geschmack von diesem Lebensstrom,
der von mir wegließ, den ich nicht
machen kann,
dann ja.
Und wahrscheinlich also euren Lobpreis
hat Nietzsche ja nicht gekannt, weil das
Lied war also die Lieder war fröhlich
oder also da daran scheidert sitzt bei
uns heute morgen nicht, aber aber ihr
versteht glaub schon, was er meint,
oder? Also ich kann das schon
nachvollziehen und wenn wir unseren Gott
an dem Messe würdet, wie die Christe
drauf sind, dann weiß ich auch nicht, ob
ich immer einen guter Eindruck von Gott
hätte, weil ihr kennt auch Christe,
gell? Ihr kennt euch ja selber, ihr
kennt die andere. Und leider sind wir an
dem Punkt, dass es keinen Streit gibt
bei uns, dass schon immer immer die
Gemeinschaft von Christen und
Vorgeschmack auf Himmel ist. Das erlebe
ich auch nicht überall, leider. Ja, aber
das könnte ja so werden immer mehr.
Wir werde jetzt auf dieser Welt nicht
schaffen, dass wir so nah an Gott dran
sind, dass es alles von uns abfällt. Auf
dieser Welt nicht. Aber wir können das
immer näher daran, oder? Also, habt ihr
da bisschen Lust? Ich habe da Lust. Ja,
ich habe da Lust, dass man da immer
näher rankommet, dass man uns immer mehr
mit dem Füller lasset. Ah, ich ich
schmetze mich bisschen warm. Ich könnte
euch da drei Predigte drüber halt kurz
kurz könnt ihr noch. [gelächter]
Es gibt in der Werbung, kurzer Exkurs,
es gibt in der Werbung, da war das ganz
schlaue Leute bezahlt,
Psychologe und Marketingexperte und und
was da alles gibt, die kriege viel Geld,
dass sie uns
erklären sollen, warum wir genau dieses
Produkt kaufen sollen. Ihr guckt
wahrscheinlich so wie ich auch manchmal
Werbung, meistens unfreiwillig, ja, im
Fernsehen oder an Plakatwende oder wo
man halt überall damit konfrontiert ist
und in der Zeitung und gestern kam bei
uns das Woche und dann wenn du so
machst, dann faller ich glaube sie
prospekte mindestens raus mit lauter
Dinge, die man kaufen könnte
[schnauben]
und wisst ihr was mir auffällt
vielleicht ich lade euch mal ein bewusst
Werbung zu gucken, weil ja da diese
hochbezahlte Leute dahinter steckert.
Mir fällt auf, nie wird behauptet, kaufe
dieses Spülmittel, wenn du zu Hause
dreckiges Geschirr hast. Das ist nie die
Werbebotschaft, obwohl das eigentlich
logisch wäre. Ja, hast du einen
Arbeitsplatz und du musst musst da
morgens hin und abends zurückkommen,
dann kaufe doch diesen BMW.
Das sagen die nie.
Die verkauf uns nie den Zweck,
weil irgendwie Werbefachleute erkannt h,
es klappt viel besser, wenn sie unser
Gefühl verkaufen, weil sie diesen Mangel
kennen. Also auch hier wieder, gell? Der
Mensch beobachtet, wie der Mensch
gemacht ist und kommt zu einer
Erkenntnis, die Gott uns in der Bibel
schon sagt, wir haben einen Mangel.
Und wenn ihr Parfümwerbung guckt für
Frauen, dann seht ihr wunderschöne
Frauen in dieser Werbung, die tolle
Kleider haben und wallendes Haar und
alle Männer drehen sich nach ihr um und
alle Frauen auch. Und welches welches
Grundbedürfnis steckt dahinter? Ich will
gesehen werden
oder
nicht, ich will gut riechen. Das ist
schon Näbereeffekt von dem Parfüm. Und
wenn er jetzt, ich finde da ist
besonders extrem, wenn er jetzt
Männerparfümwerbung anguckt,
h raub was.
Ja, ja, ja, ja. Dann dann gibt's ganz
andere Bilder, Bilder von Stärke, von
Abenteuer, von vielleicht so bisschen
von Gefahr auch, ja oder? Okay, ich
erzähle euch mal meine Lieblingswerbung.
Habt ihr noch kurz? [gelächter]
Also ihr lauft jetzt noch nicht weg,
wenn ich jetzt das ich verspreche, es
lohnt sich. Es ist gut meine
Lieblingswerbung, weil mir halt kleine
Kinder hin gerade unsere Jüngste ist
fünf. Es gibt eine Werbung, da ist eine
Mama in einer blitzeblankstrahlenden
Küche hat gerade abgespült. Ist ganz
fröhlich, ja, wie auch immer seid, wenn
ihr gerade abgespült habt. G es könnte
euch es könnte euch nicht besser gehen.
Und dann kommen also zur Terrassentüre
herein. Offensichtlich nicht nur die
eigenen, sondern auch die
Nachbarskinder. So Bande von fünf, sechs
Kinder, glaube ich, so kleine. Ja. Und
die sind ganz dreck verschmiert. Ja,
weil die ja draußen gespielt h und
kommen also zur Terrasse rein. Man sieht
diesen Blitzblankebote und dann sieht
man die Dreckboller. Das kann ich gar
nicht auf Hochdeutsch sagen, die
Dreckboller, die von den runterf
diese Dreckklumpen. Ja. Und dann wieder
schwenkt zur Mama
und man sieht wieder im Gesicht von
dieser Mama, es könnte ihr nichts
besseres passieren.
So wie bei uns zu Hause und bei euch zu
Hause auch. Es kann einem nichts
besseres passieren, als dass dieser
Blitzblangebote dreckig wird, weil diese
Mama hat das richtige Putzmittel,
schwenkt zum Putzmittel.
Und wenn du dieses Putzmittel kaufst,
dann kann dir nichts besseres passieren,
als dass deine Kinder Unordnung und
Dreck macht.
Und so kennt ihr das ja auch von zu
Hause, oder? Also gehe ich davon aus,
oder? Ihr seid ja auch from R from und
deshalb seid ihr nie ärgerlich und da
wird auch kein scharfes Wort gesagt oder
so. Oder warte do vielleicht ungeduldig,
weil man das Gespräch schon sieben mal
geführt hat mit den Kinder. Nein, das
sei ferne, sagt S. Paulus, [gelächter]
das sei ferne. Also, ich fühle mich da
ganz schppt, weil bei uns ist das nicht
so, dass ich dann denke, ah, es könnte
mir nichts besseres passieren.
Aber aber es spricht halt der
Grundbedürfnis. Mir wäre mir wäre gern
diese Mama.
Mir wäre gern diese Mama, die ihre
Kinder immer so liebt, dass auch dieser
Dreck natürlich der Dreck, das wissen
wir alle, der ist so schlimm, den kann
man wegputzen, egal welches Putzmittel
ihr habt, aber mir ht halt auch andere
Gefühle und die kommen manchmal aus uns
raus und ist uns eigentlich gar nicht so
recht. Das kollidiert bisschen mit
unserem Selbstbild. Mir wäre doch gern
geduldig, mir wäre doch gern freundlich,
mir wäre doch gern dieses, dieses,
dieses. Und dann sind wir es manchmaler
und Werbung hat verstanden, dieser
Mangel den alle Händ bisschen
unterschiedlich ausgeprägt, vielleicht
Männer bisschen anders als Frau, aber
wir haben alle diesen Mangel den kann
eigentlich nur Gottstelle und Werbung
versucht uns aber zu erklären, wenn wir
die richtige Produkte kauf und da könnte
ist jetzt völlig egal, ob ihr das
richtige Rennrad habt oder das richtige
Auto, das geht dann los bei VW oder
Skoda und und endet irgendwo bei
Ferrari, je nachdem wie groß euer
Geldbeutel ist und das richtige
Putzmittel, das richtige Parfüm und die
richtige Kleidung Und wenn wenn ihr das
alles habt, dann sagt die Werbung, dann
seid ihr die besseren Menschen und die
glücklichen Menschen vor allem. Und ich
wisst ihr was? Das Evangelium sagt für
mich was anderes.
Mit diesem einfach mit dieser
zweisatzpredigt von Jesus.
Wir haben diesen Mangel und es gibt
einen, der ihn gern Fülle will und ihr
müsst nicht das passende Putzmittel
kaufen oder das Parfüm oder den toller
Sportwage oder was auch immer ihr
vielleicht auch für Wünsche mit euch
rumtragt,
sondern ihr könnt zu Jesus kommen und
das finde ich sehr beruhigend, weil das
kostet nichts und es ist ganz einfach
und wisst ihr was? Dann bin ich jetzt
bei Nietzsche, vielleicht sollte mir
Kris das mal öfter machen. Vielleicht
sollte man und das, also ich bin da
bisschen streng mit mir selber die
letzte Jahre wurde, ich versuche zu
üben, schneller zu Jesus zu gehe, weil
ich bilde mir manchmal ein, dass ich so
klug bin
und dann versuche ich selber Lösungen zu
finden, wann immer ein Problem auftaucht
und irgendwann fällt mir ein, manchmal
sind es 10 Minuten, manchmal sind es
zwei Tage, dann denke ich, Sebastian, du
bist doch Christ, frag doch mal Jesus.
Wie wie wenig Aufwand ist der
Gebetssprecher?
Und
ich würde euch jetzt gern sagen, dass
ich das so ganz toll schon kann. Und ich
sage euch, ich scheiter immer wieder.
Immer wieder denke ich, wie blöd bin
ich, dass ich nicht gleet habe.
Und da geht's jetzt mal sagen sagen mal
um die Kleinigkeit des Lebens. Es sind
jetzt noch gar nicht die große Krise,
die große Nöte, die gibt's ja dann auch
noch.
Wenn er eins mitnimmt von heute, dann
lasst euren Becher füllen. Dann lasst
uns zu Jesus gehen. Egal, ob ob wir es
fühlen, unser Becher ist ja halb voll,
ist gar nicht nötig. Ja, das ist auch so
vielleicht so pietistisch fromme
verquere Vorstellung. Ich gehe nur zu
Jesus, wenn ich es ganz dringend brauch,
weil der ist ja vielleicht beschäftigt
mit Leuten, denen es noch schlechter
geht. Das stimmt nicht. Er ist nicht
beschäftigt mit der Andre. Er kümmert
sich um die Andre auch, aber er hat
genug Zeit, sich auch um mich zu
kümmern.
So,
sind wir weit rumkommen. G, jetzt habt
ihr Werbung gehört, jetzt habt ihr
Erdkunde gehört, jetzt habt ihr Uiuiui.
Hoffentlich habt ihr das Wichtig gehört.
In dieses Loch in unserem Herzen, da
passt nur eine Sache rein und die heißt
Jesus.
Und das müssen wir für uns selber
verstehen. Irgendwie hät es ja schon
verstanden, dass sonst schweren wir
Sonntag morgen seit ja, das müssen wir
immer wieder neu verstehen. Da passt nur
Jesus rein. Das hängt mit unserer
Schöpfung zusammen. Gott hat uns so
geschaffen, dass er da ein Platz hat in
unserem Leben. Und es ist auch ganz
wichtig für Leute, die ihn nicht kennen.
Ich habe neuliche Statistik gehört bei
ihrer Predigt. Ja, ich hö mir auch mal
Predigte an.
Der hat gesagt, die in der Umfrage
gemacht unter gläubige Jugendliche und
fast die Hälfte glaubt nicht mehr, dass
Jesus der einzige Weg ist.
Da gibt's irgendwie da verändert sich
was in unserer Gesellschaft. Da müssen
wir auch drüber sprechen, auch mit
unsere Kinder. Es gibt tatsächlich die
die Welt glaubt, was sie glaubt. Ganz
klar alle mögliches, dass man als
Christin, wer kann uns wirklich helfen?
und meinem ungläubigen Nachbar und
meiner Schwester, Schwiegermutter,
Cousine, wen man auch immer mehr kennt,
mit der ich meine Probleme hab.
Jesus kann dene alle helfen
und mir und jetzt lasst uns bescheider
sein und gleichzeitig groß von Gott
denken, mir können ein Springbrunner
sein, nicht aus eigener Kraft, aber aus
Gotteskraft kann richtig viel von uns
wegfließen.
Wer an Jesus glaubt, der kann nicht nur
Salz und Licht sein, der muss und nicht
aus Anstrengung, sondern das ist dann
auf einmal unsere Identität. Also, ich
habe mal unseren Salzstreuer angeguckt
und ich sage euch, der sieht relativ
entspannt aus. Der sieht nett aus, als
würd er sich besonders anstrengen.
Und auch unser Gardeschlauch wirkt auf
mich sehr entspannt.
Der wird erst richtig aktiv, wenn man
der Hanne aufdreht. Der Schlauch macht
gar nichts. Der muss nicht besonders
fromm sein. Ja, der muss nicht sich arg
anstrengen.
Und ich er muss diesen einfacher
weggehen und sage Jesus füll mich. Das
muss ich machen und dann macht er es
gern. Aber mein Garteschlauch,
der reißt sich kein raus.
Salzsteuerarbeit.
Also auch so komische fromme
Vorstellung, die müssen wir bisschen
aufräumen. Ja, es ist nicht, dass mir
jetzt versucht besonders fromm zu sein.
Nee,
Jesus begegnet unserem Durst undmangel
und dann begegnet er durch uns dem Durst
undmangel von andere. Gott sagt zu
Abraham, ich will dich segnen und du
sollst ein Säger sein. Das ist quasi
eine Gesetzmäßigkeit. Wenn dieser Säge
Gottes in uns fließt, dann können wir
gar nicht anders als den Weitergeber.
Und manchmal sind wir da gefragt, ganz
aktiv, ne? Manchmal legt uns Gott was
aufs Herz. Das kennt ihr bestimmt ein
bisschen komische Formulierung, gell?
Wir können jetzt gar nicht richtig
erklären, dass man auf einmal gefühl,
oh, ich müss da mal anrufen oder ach dem
der ich gern helfen oder ich frag mal
nach
und dann lasst uns doch Gott zutraue,
das könnte seine Stimme sein. Oder mal
frage, hey Gott, bist du das gerade, der
mir das sagt? Ja, könnte ja sei, könnte
ja sein. Nicht einfach wegschieben.
Im Galaterbrief steht was von der Frucht
des Geistes. Ja, ich komme zum Ende.
Das wisst ihr auch. Frucht ist das, was
rauskommt. Ich bin kein großer
Pflanzeexperte. Meine Frau bemängelt es
manchmal.
Ähm, aber ich kann ein Apfelbaum zu
einer Jahreszeit besonders gut erkennen
und ich jetzt gerade, wenn Äpfel dran
hängert, dann kann ich ihn super
unterscheiden vom Birnenbaum, vom me
Mirabella Baum ist für mich kein
Problem. Kastanienbaum kann ich super
erkennen, wenn Kastania dran hängt.
Jetzt ist für mich die beste Jahreszeit,
um Pflanze zu erkennen.
Ja, für euch wahrscheinlich auch.
Frucht ist was rauskommt. Und im Galater
5 Vers 22 lade ich euch alle ein, lässt
da mal nach. Steht, was die Frucht des
Geistes ist. Die ist nämlich Liebe und
Freude und Friede und Geduld und
Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut,
Keuschheit oder Selbstbeherrschung, je
nachdem, welche Übersetzung er hernimmt.
Und daran erkennt man die Christe,
hoffentlich zu jeder Jahreszeit.
So und jetzt also ich will immer
suffisant sein, aber so seid ihr ja oder
so bin ich ja manchmal, dass dieser aus
mir rauskommen und manchmal
ich kann das nicht produzieren so wenig
wie ich ein Apfel produziere. Ich kann
mich hier hinstelle und drücker an meine
Arme und sage ich bin ein Apfelbaum, ich
bin ein Apfelbaum und wisst ihr was? Da
wächst nichts. Und ich kann genau das
gleiche machen als Christ kann mich hier
hinstellen und drücke und drücke und
sage und ich bin ein Christ und ich bin
jetzt geduldig und freundlich und seht
ihr was? Ich leider auch.
Und wenn ihr jetzt meine Kinder fragen
würdet, die könntet euch ganz schön
sagen, der Papa, der kann keine Geduld
produzieren. Der ist oft geduldig und
wenn es nett ist, dann dann dann dann
kann er sich anstrengen, wie er will.
Dann kommt die nicht aus ihm raus. Und
es tut mir leid, weil ich wäre gern die
Mama in der Werbung. Ja, ich wäre gern
ich wäre ja gern geduldig. Ja,
das ist kein frommer Katalog, der da im
Galater der Brief steht. keine
Abhakliste für uns, wie wir uns
anstrengen müsset, sondern
das Lichte von Eigenschaft, die uns
fehlert als Menscher, die der Geist
gerne uns hinzufügen möchte. Das möchte
er uns gern schenken.
Und wenn es einen Laden gäbe auf dieser
Welt, wo diese Frucht verkauft wird, die
müsstet keine Werbung machen. Da alle
naufer, ich fahne weg
und der mein Korb reichlich füllen mit
Geduld und Liebe und Freundlichkeit und
allem anderer Güte, Treue, Sanftmut,
Keuschheit, Friede für mich selber und
für die Welt. Ich würde mein Korb
füllen. So und jetzt gibt's den Lade,
nur dass es kein Lade ist, sondern es
ist der Schöpfer dieser Welt, der uns
das alles gern schenken möchte. Mal
verkaufen. Schenke.
Wie können wir das kriegen? Jeder, der
an mich glaubt, sagt Jesus. Und Matthäus
7, Vers 7, bitte, so wird euch gegeben.
Also, es ist ganz einfach und ich würde
gern, das ist jetzt mein Angebot an euch
am Ende dieser Predigt,
ich würde gern mit euch betäder und
dieses diese Gebet dieses Gebet ist
Beispiel und wenn ihr sagt, jawohl, das
will ganz einfach meine Frau sagt immer
am Schluss muss es praktisch werden.
Verzähl die Leute was du willst, aber am
Schluss muss es praktisch sagt, das habe
ich hinzugefügt. Meine Frau sagt nicht,
verzähl was du willst.
Aber es ist mir ja gelungen, ganz viele
Sa heute in die Predigt einzubauen.
Ja, also wenn ihr wollt, betet mit mir.
Wenn ihr wollt, prüft für euch, ob das
der Gebet sein kann, dass ihr auch beten
könnt. [schnauben]
Herr Jesus, erfüll mich, erfüllte uns
mit deinem Geist, so dass mein Mangel
gefüllt wird. Du kennst mein Mangel. Du
weißt, wo es mir fehlt, wo ich zu kurz
kommer bin oder wo ich mich zu kurz
kommer fühl. [schnauben]
Fühl du meinen Mangel und gib mir gib
mir diese gute Sache, die du für mich
hast, für mein Leber, für heute, für
morgen, für meine Herausforderungen
und hilf mir, dass dann diese gute
Frucht, die du hast aus mir rauskommt.
Hilf mir. Lass mich das erleben. Her gib
mir die richtige Worte, gib mir richtige
Reaktionen, wenn ich mit andere zu tun
habe. Wenn du wenn ich mit dem
schwieriger oder der schwieriger zu tun
habe, du weißt Jesus die Name von den
Leute, die mir schwer fallt.
Herr, schenk mir gute Idee. Hilf mir
deine Stimme zu hören, irgendwo zu
helfen. Wie kann ich mit meiner Familie
umgehen? Wie kann ich mit meinen
Nachbarn umgehen? Mit meine
Arbeitskollegen? Wie kann ich ein
Springbrunner sein? Wie kann ich Gutes
tun? Wie kann ich freundlich sein? Was
willst du tun an mir und durch mich?
Jesus,
lasst uns kurz still sein, dann können
wir Gottes bringen, wo es uns am Meister
drückt.
Und Jesus, lass uns lernen dann immer
wieder zu dir zu gehen, dass wir uns
etit zufrieden gebet uns einmal füller
zu lassen, sondern hilfe uns mit dir
verbunden zu sein und immer wieder uns
füller zu lassen mit dem, was du für uns
hast. Amen.
So, jetzt habe ich euch nur eine sei
Vorenthaltung,
die hänge ich jetzt an predig einfach
hinteran. Das dauert nicht lange. Jetzt
will ich euch sagen, es gibt
Indianerstämme in Brasilien
und ich habe das persönlich gesehen.
Indianer haben eigentlich eine
Angstreligion und die gucke dir nicht
ins Gesicht normalerweise, weil die
Angst h dass da irgendwie könnte sie
verflucht oder könnte irgendwie könntest
du, wenn du ihnen zu tief in die Auge
guckst, vielleicht ein Schadenszauber
machen oder so und sie haben
gleichzeitig schlechtes
Selbstbewusstsein, weil sie jetzt über
400 Jahre erlebt hen, dass die weiße
Mehrheitsgesellschaft sie geringachtet
und der Indianer weniger wert ist. Viele
glauben das auch tatsächlich, ne? Ich
quatsch. Ja, aber sie glaubt's und dann
lauf Indianer rum. Das sieht man dann
vor allem ähm am Rande der großen
Städte. Die gucke dir nicht ins Gesicht,
die sprechen dich nicht an. Spreche ganz
leise, wenn man mit ihnen was spricht
oder so. Hab das ganz oft gesehen und
dann habe ich gläubige Indianer gesehen,
die Jesus kennen.
Und man kann und das finde ich auer
Verrücktheit, das habe ich jetzt heute
schon oft gesagt, verrückt, gell? Das
finde ich aufregend. Man kann Indianer
ansehen, ob sie Jesus kennen, weil dann
fällt es von ihnen ab. Und auf einmal
hast du Indianer und Indianerinne. Also,
ich meine alle, gell? Mit erhobenem
Kopf, mit einem offener Gesicht, die dir
ins Gesicht gucken können, die der ins
Auge gucken können. Und wisst ihr, wir
singen darüber, mir wir mir glaube das,
also theologisch glaube mir das auch,
dass alle diese Dinge von uns abfallert,
weil wir Jesus sind. Und ich bin so
beeindruckt, dass man es dort sehen
kann. Es hat auch damit zu tun, dass die
Not so groß ist. Ja, also die diese
Angstreligion, der Animismus, an den sie
glauben, das das drückt sie so arg
runter, dass eben auch die Freiheit so
arg sichtbar wird bei ihnen.
Aber ich wünsche mir und ich wünsche
euch, dass wir auch so her Christus sind
und wartet ja den ansieht, was alles
schon von uns abgefallen ist, was man n
mit uns rumtraget und ich wünsche uns
alle
und euch und eurem Umfeld, dass mir das
erlebt, dass von Leuten, die mir kennt,
das auch abfällt, dass sie Jesus kennen.
Ihr macht ein Alpakurs. Ich freue mich
so arg. Ich habe bis jetzt noch bei
keinem einziger Alpakurs mitgemacht, wo
nicht Leute zum Glaube kommen sind. Das
ist so gute Sache und manchmal fehlt's
nur dran, dass man sich die Zeit nimmt
mal zu sprecher über der Glaube paar
Dinge zu erklären und wisst ihr das
Große macht eh Jesus. Wir müsset keinen
zum Gläubiger mein Vorwurf an Mission
manchmal ihr versucht die Leute da zu
überreden. Ihr ihr wollt die irgendwie
zu Christen machen. Wenn ich wüsste, wie
man Menschen zu Christen macht, ich wäre
in der Versuchung diese Methode
anzuwenden. Aber die gibt's nicht. Es
gibt keine Methode Menschen zu Christen
zu machen. Es gibt nur Jesus, der das
macht.
Seid fröhliche Springbrunne. Amen.